Tabela e përmbajtjes
Larja në pyll është një formë e terapisë së natyrës. Kjo formë terapie ka të bëjë me të qënit i ndërgjegjshëm për vetitë e mrekullueshme të natyrës dhe lejimi i kësaj ndërgjegjeje për të rritur dhe mbajtur efektet pozitive në të gjithë sistemin tonë - mendjen, trupin dhe shpirtin. Ne do t'ju tregojmë se si të krijoni ritualin tuaj të larjes në pyll në shtëpi!
Të gjithë e dimë kënaqësinë e daljes në natyrë kur ndihemi të ngecur brenda. Një frymë ajri të pastër, një fllad mendje e shëndoshë, një rreze drite, aromë dheu, lehtësim i këngës së shpendëve dhe ngushëllim i shpirtit.
Megjithatë, pak prej nesh do ta konsideronin këtë ndjenjë çlirimi si një formë terapie ose shërimi. Përfitimet e dukshme që ndjejmë shpesh nuk u jepet vlerësimi i merituar. Ne priremi ta marrim natyrën si të mirëqenë.
Çfarë është banja në pyll (Shinrin Yoku)?
Shinrin Yoku – e përkthyer me lojë si “ Larje në pyll ”, është një formë japoneze e terapisë së natyrës që po fiton shpejt popullaritet dhe interes nga e gjithë bota.
Forest Bathing ka fituar me sukses akreditimin e shkencës mjekësore për të provuar efikasitetin e saj për të ndihmuar njerëzit të dalin nga depresioni, ankthi dhe llojet e tjera të vuajtjeve psikologjike që shpesh shkaktohen ose përkeqësohen nga stresi dhe sforcimet e stileve moderne të jetesës.
Sipas Organizatës Botërore të Shëndetësisë , stresi është epidemia shëndetësore e shekullit të 21-të dhe është përgjegjës për shumë forma tëzogu i vogël di si ta bëjë këtë?
Për fat, ajo nuk pyet kurrë.
Shiko gjithashtu: 11 racat e mrekullueshme të deleve bardh e ziAjo nuk dyshon për asnjë moment inteligjencën e saj të lindur që e drejton çdo lëvizje - e njëjta forcë që e dërgon përgjysmë nëpër botë dhe kthehet çdo vit në një arritje të jashtëzakonshme që ne e njohim si "migrim".
Kërkimi i ushqimit në një kopsht pyjor mund të jetë një përvojë veçanërisht e gjallë, bollëku i madh shkakton gëzim në zemër.Ushqimi Meditativ dhe Terapia e Pyjeve ka të bëjë me ri-mësimin e asaj gjendjeje të papërlyer të lidhjes me natyrën – ku ne mund të ndihemi të mbështetur, të udhëhequr dhe të ushqyer për të jetuar si pjesë e një ekosistemi më të madh , një inteligjencë më të madhe, një burim gëzimi dhe një forcë për të mirë.
Kërkon që ne të humbasim veten dhe në të njëjtën kohë ta gjejmë veten si pjesë e diçkaje shumë më të madhe.
Në seancat e mia të kërkimit të ushqimit meditativ, u kërkoj pjesëmarrësve të vijnë në natyrë me një shportë bosh.
Për të lënë pas historitë dhe narrativat e rreme që i mbajnë të mbërthyer në pista lineare, dhe në vend të kësaj për të interpretuar botën natyrore drejtpërdrejt përmes gjashtë shqisave të tyre në momentin e tanishëm .
Nëpërmjet zërit, shikimit, prekjes, nuhatjes dhe shijes, ne eksplorojmë thelbin e natyrës duke u afruar me botën e bimëve.
Ne përdorim ndjenjën tonë të gjashtë të ndjenjës, ose intuitën , për të interpretuar gjithçka që ndjejmë në "natyrën e jashtme" me "natyrën tonë të brendshme". Ne ndërtojmë një firmëurë që i bashkon të dyja pa probleme.
Zbulojmë, sikur për herë të parë, cilat bimë na thërrasin dhe në çfarë mënyre ne, nga ana tjetër, ndihemi të thirrur t'i përdorim ato.
Procesi që pason në kuzhinë mund të jetë po aq pasurues.
Përgatitja e ushqimit në një mënyrë të kujdesshme dhe ringjallja e ritualeve që rrethojnë përgatitjen e ushqimit rikthen ndërgjegjësimin për shenjtërinë e ushqimit. Ne me të vërtetë jemi, në një kuptim fizik, ajo që hamë.
Më vonë gjatë udhëtimit tim, mësova për Shinrin Yoku ose "Larje në pyll" - një formë japoneze e terapisë së natyrës e zhvilluar për shumë nga të njëjtat arsye që unë kisha kultivuar metodën meditative të kërkimit të ushqimit.
Shumë i intriguar, mora një kurs të shkurtër me një plak në botën e terapisë së natyrës – Steffan Batorijs nga natureandtherapy.co.uk.
Duke mësuar si grup, ne e morëm njëri-tjetrin përmes ushtrimeve të ndryshme që synonin në mënyrë të ngjashme të na kthenin në kontakt me mjedisin tonë natyror.
Nga të na udhëhequr me sy të lidhur nga një partner nëpër lëndina pyjore, tek shtrirja me shpinë nën pisha, mësuam të besojmë dhe të dorëzohemi në përqafimin parësor shërues të natyrës.
U emocionova shumë nga fundjava dhe vazhdova të praktikoja këto teknika si pjesë e orarit tim ditor.
Kur dimë t'i dorëzohemi natyrës, mrekullitë e vërteta të shërimit dhe shpërfytyrimit mund të lëvizin përmes nesh.
Ne çlirojmë kontrollin dhe lejojmë shumëforcë më e madhe për të ardhur për të na ndihmuar me gjërat që kemi dashur aq shumë të shohim ndryshime në jetën tonë.
Është ngushëllimi për të dëgjuar një përrua kodre që rrjedh mbi shkëmbinj.
Është gëzimi i këngës së zogut të zi në agim.
Shkëlqimi i një luleje Celandine që shkëlqen në diellin e pranverës.
Aroma e një trëndafili të egër, duke ringjallur sensualitetin tonë.
Megjithëse shumë prej nesh mund të dalin në natyrë për të dëshmuar spektakle të tilla dhe madje të ofrojnë vlerësim të konsiderueshëm për hirin, dinjitetin dhe mirësinë themelore të natyrës, pak prej nesh duket se marrin hapin tjetër të pashmangshëm për të kuptuar se kjo natyrë është në thelb ajo që ne jemi .
Duke rivendosur këtë njohuri, ne lejojmë mirësinë e natyrës të përshkojë çdo qelizë të trupit tonë.
E lëmë të lahet dhe të shërojë çdo plagë.
Ne e lejojmë atë të qetësojë çdo pikëllim tonë.
Ne besojmë tek një kujdestar që nuk do të na zhgënjejë kurrë.
Ne ndiejmë dashurinë e pakushtëzuar që shpërthen përmes nesh dhe lajmëron lehtësim për sistemet tona të brendshme të stresuara.
Ne e lëmë të rindezë flakët e kënaqësisë së brendshme dhe e shikojmë të kërcejë egërsisht me ne ndërsa epshi ynë për jetën është rivendosur përgjithmonë.
Të energjizuar, të rigjallëruar, të ushqyer dhe të shëruar, ne mund t'i kthehemi jetës sonë të ngarkuar - të sigurt, duke ditur se kjo prani e dashur është gjithmonë me ne, është vetë thelbi ynë.
Edhe pse shoqëria njerëzore mund të vazhdojë në tëpërgjumje drejt harresës në dukje, ne mund të ndihemi të sigurt duke ditur se asgjë e vërtetë nuk do të humbasë.
Natyra që jemi, dhe do të jemi gjithmonë, do të mbetet - dhe do të mbetet për mirë.
Njohja e kësaj përballë fatkeqësisë që pret botën moderne mund të jetë njëherësh zemërthyese dhe jashtëzakonisht qetësuese.
Një lloj emocioni i plotë – i fortë, i plotë dhe që na frymëzon të veprojmë në përputhje me mirësinë që dimë se jemi.
Pasi kemi krijuar një ribashkim me natyrën, ne bëhemi një burim i pafajësisë në një tokë të tharë - një xixëllonj që kërcen në një natë të errët të kalendarit tonë kolektiv - dhe një ishull strehimi për ata që ndihen të vetmuar dhe të frikësuar në një oqean artificial, krijuar thjesht nga besimi në ndarje.
Terapia e natyrës është një mjet shpëtimi i paçmuar në këto kohë të trazuara.
Ju nxis ta provoni, për hir të botës sonë bashkëkohore dhe kohëve që do të vijnë.
Mos harroni përkatësinë tuaj në natyrë dhe do t'u bëni një shërbim të paçmuar të tjerëve duke i ndihmuar ata të kujtojnë të tyren.
Kur ne endemi nëpër botën e egër, pak prej nesh duket se e kuptojnë thesarin nëpër të cilin po ngecim.
Pothuajse si në një ecje gjumi, kondicionimi ynë na ka verbuar aq plotësisht saqë mezi mund të dallojmë xhevahiret shkëlqyese të botës bimore që shtrihen para nesh.
Edhe botanisti i trajnuar që di shumë për bimët që ata shohin mund të dështojnë plotësisht t'i njohin ato drejtpërdrejt , për shkak të filtrit shumë të zhvilluar që ata shikojnë kur bëjnë atë takim.
Kërkimi i ushqimit meditativ – Hapni shqisat tuaja ndaj natyrës
Kërkimi i kujdesshëm i ushqimit mund të jetë argëtues për t'u bërë me miqtë – dhe kjo vjen shumë natyrshëm edhe për foshnjat!Kërkimi meditativ ka të bëjë me kthimin e këtij kushtëzimi dhe hapjen jo vetëm të syve, por të të gjitha shqisave tona në parajsën e natyrës që kishim menduar se e kishim humbur.
Disa e imagjinojnë parajsën të jetë një vend ku mund të shkojmë kur të vdesim, ose një hapësirë transhendente e takuar herë pas here përmes "praktikave shpirtërore".
Por për atë që e njeh natyrën, parajsa është një vend në të cilin mund të dalim sa herë që lëmë pas mendjet tona të zëna dhe thjesht e shohim botën ashtu siç është në të vërtetë.
Pra, mos mendoni – por ndjeni, ndjeni…
Sekreti i kërkimit të ushqimit meditativ ka të bëjë vetëm me daljen nga mendja dhe kthimin në shqisat tuaja.
Të provosh një bimë mund të jetë shumë më tepër sesa thjesht gudulisja e sythave të shijes, por një takim unik me thelbin e saj.Megjithëse thelbi i të kuptuarit tonë intelektual është parësor - duke ditur se cilat bimë janë të sigurta për t'u prekur, nuhatur dhe shijuar, dhe për çfarë mund të jemi në gjendje t'i përdorim ato - megjithatë ne e lëmë pjesën tjetër të aktivitetit tonë cerebral për t'i hapur rrugë lidhjes së drejtpërdrejtë.
Duke lënë mënjanë mendjen, ne e ndeshim çdo bimë sikur të ishtehera e parë. Vetëm atëherë, në freskinë e momentit të tanishëm mund të vlerësojmë plotësisht dhuratat që do të donte t'i jepte.
Kini kujdes se çfarë do të angazhoheni
Disa bimë të egra do të kërcejnë në fushën tuaj shqisore si fenerë, duke kërkuar vëmendjen tuaj. Këtu, lulet ushqyese të lules së qyqes dallohen qartë kundër gjetheve të errëta.Pra, para se të dilni në natyrë, ndaloni për një moment dhe jini të vetëdijshëm për atë në të cilën do të angazhoheni.
Përqendrohuni te qëllimi juaj - pse po e bëni këtë dhe cilat nga nevojat tuaja dëshironi të përmbushni në këtë takim.
Mos kini frikë të ëndërroni!
Ju mund të habiteni nga fuqia e kësaj lidhjeje dhe ndikimi që mund të ketë në jetën tuaj… sa më shumë të guxoni të vendosni në këtë, aq më e madhe do të kthehet përgjigja nga natyra.
Hape .
Hape veten për të marrë gjithçka që ke kërkuar.
Përdorimi i Gjashtë Shqisave në Ushqimin Meditativ
Ndonjëherë bollëku i madh i natyrës mund të jetë pothuajse dërrmues. Këtu, lulet e qepura ofrojnë më shumë se një meze të lehtë, por edhe një festë për shqisat.Merrni dhuratat e natyrës përmes portaleve të gjashtë shqisave tuaja:
- Tingulli
- Shikimi
- Prekja
- Shija
- Era
- Ndjenja e Brendshme (ose In-Tuition)
Dilni në natyrë,
Qetë mendjen dhe…
Dëgjo
Dëgjo hapat e tua në dyshemenë e natyrës.
Dëgjoni zogjtë në pemë, barishtet në erë.
Dëgjo tingullin e gëzuar të një grerëz, që po kërkon ushqimin e vet.
Dëgjoni se si të bëjnë të ndihesh të gjithë këta tinguj të shumtë.
Çfarë ngjall në ju, kur dëgjoni me të vërtetë tapiceri të ndërlikuar të tingujve tashmë të pranishëm në natyrë?
2. Shih
Shiko
Jo vetëm shikoni por me të vërtetë shih .
Shihni diversitetin e mrekullueshëm të ngjyrave, formave, nuancave dhe madhësive që përbëjnë mjedisin tuaj vizual.
Shihni shkëlqimin e një luleje të verdhë që reflekton dritën e diellit, pothuajse e shkëlqyeshme.
Shihni mishin e errët dhe të dredhur të një peme të vjetër dhe historinë e pasur të modeleve të përfshira atje.
Shihni cilat bimë kërcejnë në fushën tuaj të shikimit dhe lëreni veten të tërhiqeni nga njëra prej tyre.
Lëreni shikimin tuaj të thellohet në shtresat vizuale të bimës suaj dhe të shihni se çfarë bëhet e gjallë tek ju.
Ndaluni për një moment…
Përpara se të kaloni në hapat e mëtejshëm, është e rëndësishme të dini se me cilën bimë do të vini në kontakt. A është e sigurt për të prekur, nuhatur dhe shijuar këtë bimë?
Nëse jeni në dyshim, bëni një foto ose bëni një vizatim të bimës dhe mësoni më shumë për bimën tuaj të zgjedhur përpara se të vazhdoni.
3. Prekni
Prekni.
Bënikontakt.
Lëreni trupin tuaj fizik të lidhet drejtpërdrejt me atë të bimës tuaj të zgjedhur.
Lërini duart tuaja të kalojnë përgjatë lëkurës së saj, duke lexuar alfabetin Braille të formës së jashtme.
Lëreni t'ju komunikojë gjëra - gjëra që do të liheshin pa u thënë përmes shqisave tuaja të tjera.
Lejo që cilësia e prekjes suaj të përcjellë kureshtjen, nderimin dhe gatishmërinë tuaj për të mësuar nga kjo bimë.
Shijoni këtë ndjenjë lidhjeje, një kënaqësi të ndërsjellë të njëri-tjetrit.
4. Erë
Erë .
Nëse ndiheni të ftuar, përdorni portalin thellësisht intim të nuhatjes për të çuar më tej eksplorimin e bimës suaj.
Nëse bima juaj ka lule, thithini ato - a janë aromatike? Po frutat e saj?
Thërrmoni një mostër të gjetheve, kërcellit ose lëvores së bimës midis gishtërinjve tuaj dhe thithni thelbin e saj.
Lërini këto aroma të përshkojnë çdo njohuri paraprake që keni pasur për këtë bimë dhe të hapen në një bashkësi të fuqishme të momentit të tanishëm.
5. Shijoni
Shijoni.
A ju fton pamja, struktura dhe aroma e kësaj bime ta takoni me gojë?
Nëse po, merrni një pjesë të vogël dhe shtypeni midis dhëmbëve.
Lërini lëngjet e tij të rrjedhin nëpër gojë, duke depërtuar në receptorët e shijes në të gjitha pjesët e gjuhës.
Si regjistrohet ky lexim me gojë në trupin tuaj?
Nëse trupi juaj përgjigjet me gëzim, një ndjenjë eushqim, ose kuriozitet të mëtejshëm për të eksploruar - jepini bimës tuaj një kafshatë të dytë.
6. Ndjehu
Ndjehu .
Mos mendo, por ndjeje çfarë po ndodh rreth teje dhe brenda teje.
Çfarë ndjenje ju lë ky kombinim unik i shqisave për këtë bimë dhe si ta përdorni atë?
Çfarë lloj rezonance ndjeni në hapësirën e zemrës suaj dhe cila është "ndjenja juaj e zorrëve"?
Ndoshta ndiheni të thirrur për të mbledhur pak për një rostiçeri të lehtë, një çaj bimor për të krijuar në shtëpi, ose nëse ka mjaft, atëherë ndoshta edhe një vakt të konsiderueshëm.
Mblidhni bimën tuaj
Para, gjatë dhe pasi të keni mbledhur një pjesë të gjetheve, frutave, luleve ose rrënjëve nga bima juaj, jepni një qëndrim mirënjohjeje të sinqertë ndërsa e vendosni me kujdes në enën tuaj.
Asnjëherë mos merrni më shumë sesa keni nevojë, por në të njëjtën kohë mos kini turp të shijoni pasuritë e plota që ju ofron bima.
Kultivimi i mirënjohjes
Qenie misterioze. Kur harrojmë nocionet tona të paramenduara se çfarë janë bimët, mund të habitemi nga ajo që zbulon perceptimi ynë i drejtpërdrejtë. Lëpjetë e drurit është një bimë modeste - bukuria e saj delikate kërkon një sy mirënjohës.Lëreni njohjen e bujarisë natyrore të vërshojë në sistemin tuaj, ndërsa kuptoni se në natyrë, gjërat vërtet jepen falas.
Vetë jeta që jeni ju është dhënë si dhuratë dhe natyra vazhdon ta mbështesë këtëjeta, përmes dhuratave të tilla si ajo që po mbledh tani.
Pranoni se i gjithë trupi juaj dhe pjesa më e madhe e botës së gjallë, përbëhet nga bimë. Shihni se sa shumë duhet të jeni mirënjohës për…
Shpallni veten si pjesë e natyrës, duke u kthyer në një mënyrë që nderon farën e mirësisë në ju.
Burimi juaj i mirënjohjes është një dhuratë e hirshme për botën dhe ujërat e saj ju ushqejnë ju dhe të gjithë ata rreth jush në mënyra që nuk mund t'i imagjinonit.
Sa më shumë të mund të lejoni që kjo pellg mirënjohjeje të rrjedhë nga ju, aq më të mëdha do të vijnë dhuratat e bollëkut në jetën tuaj për t'u përshtatur me të.
Të ndjesh botën ashtu siç është në të vërtetë dhe të kultivosh mirënjohje është një recetë e thjeshtë për një jetë të lumtur dhe të begatë. –Charlie Morton
Provojeni Ushqimin Meditativ
Provoni metodat që ju sugjerova dhe shikoni me kujdes dhuratat misterioze që mund të fillojnë të rrjedhin në jetën tuaj…
Mund të përfundoni në shtëpi me shumë më tepër se një shportë të mbushur me luleradhiqe, gjethe luleradhiqe, të gëzuara me gjethe luleradhiqe. kori i mirësisë natyrore.
Rritja e ndërgjegjshme
Permakultura e vërtetë ka të bëjë me bërjen e çdo aspekti të jetës të qëndrueshme në mënyrë që ne të mund të vazhdojmë të jetojmë në harmoni me natyrën për një kohë të pacaktuar.
Mindfulness është një pjesë kyçe e atij tranzicioni sepse për të përmbushur sa më mirë rolin tonë brenda sistemit,sëmundjet kronike.
Në vitet 1980, Japonia njohu rreziqet fiziologjike dhe psikologjike të stresit dhe depresionit dhe kërkoi një mënyrë të re, të përballueshme dhe efektive për ta luftuar atë. Ky ishte fillimi i "Shinrin-yoku" , përkthyer afërsisht si "marrje në atmosferën e pyllit" ose "zhytje në pyll".–Aleanca Ndërkombëtare e Terapisë së Natyrës dhe Pyjeve
Është treguar gjithashtu se ka një efekt të matshëm në sistemet tona fiziologjike, si ulja e niveleve të rrahjeve të zemrës, stabilizimi i presionit të gjakut dhe forcimi i imunitetit. (Djegja në pyll: Si mund t'ju ndihmojnë pemët të gjeni shëndet dhe lumturi nga Dr. Qing Li)
Studimi “Efektet fiziologjike të Shinrin-yoku (duke marrë në atmosferën e pyllit) në një pyll gjethegjerë të vjetër) në prefekturën Yamagata, Japoni nga Yuko Tsunetsugu et al. Nga Yuko Tsunetsugu et al>Presioni i gjakut dhe frekuenca e pulsit ishin dukshëm më të ulëta, dhe
Përgjigjet fiziologjike të presionit nervor sugjerojnë që aktiviteti paraprak nervor dhe simpatiku ishte rritur. zona pyjore, dhe “Shinrin-yoku” ishte përgjegjës për reduktimin ene duhet të bëhemi të vetëdijshëm për të gjitha aspektet e tjera të panumërta që përbëjnë rrjetën e jetës në të cilën jemi pjesë.
Fotografitë e mrekullueshme në këtë artikull janë bërë të gjitha nga miqtë e mi që drejtojnë kurse kërkimi/kuzhine në Letoni.
Gëzimi i ushqimit të kujdesshëm
Ushqimi i kujdesshëm është një praktikë kyçe në këtë mënyrë jetese të qëllimshme.
Trupi ynë nuk përbëhet nga asgjë tjetër përveç ushqimit që hamë dhe ujit që pimë – kështu që ajo që konsumojmë dhe mënyra se si e gëlltisim është e një rëndësie të madhe.
Ushqimi i kujdesshëm gjithashtu mund të mbushë jetën tonë me gëzimin e lidhjes së vërtetë me ushqimin tonë.
Ndërsa bëhemi të vëmendshëm ndaj ritualeve që rrethojnë të ngrënit, ne zhvillojmë thellësi të reja krijimtarie dhe një vetëdije të gëzuar që mund t'i shtojë një dimension të ri kuptimi jetës sonë.
Duke ndjekur këto hapa, dëshiroj që mrekullitë e të ushqyerit me kujdes të mund të japin bekimet e saj edhe në jetën tuaj.
1. Rritje e ndërgjegjshme
Bollëk në kopsht – @burdallfamily Nëse jeni me fat që të rritni ushqim në kopshtin tuaj, në oborrin e shtëpisë ose në parcelën e tokës, tashmë keni bërë një hap të madh në rrugën e të ngrënit të kujdesshëm.
Duke kultivuar tokën, duke mbjellë fara dhe duke ushqyer të korrat tona deri në pjekuri, ne mund të shikojmë rritjen e ushqimit tonë me një vetëdije dhe një kuptim që mund të jetë i paarritshëm për dikë që nuk e ka pasur kurrë privilegjin.
Ne vijmë të shohim se si janë të korrat që ne kultivojmëtë përbëra nga toka nga e cila ngrihen, uji që i shuan, ajri nga i cili thithin dhe rrezet e diellit që u jep atyre shkëlqimin për të pasur mbarësi.
Toka, uji, ajri, zjarri.
Katër elementët bazë që përbëjnë gjithçka në botën tonë fizike. Kur rritemi me vetëdije, ne e shohim atë me sytë tanë. E ndjejmë me lëkurën tonë. E kuptojmë me mendjen tonë.
Kur konsumojmë bimë, trashëgojmë edhe këta elementë. Rrezja e dritës së diellit që ëmbëlsoi luleshtrydhen që po shohim, bëhet fjalë për fjalë një me ne në momentin që marrim një kafshatë nga mishi i saj i shijshëm.
Dhe ajo pikë uji që ra nga qielli për të shuar pjeprin që po gllabërojmë tani është uji ynë, së shpejti vetë gjaku ynë që rrjedh nëpër venat tona.
Kur bëhemi të vetëdijshëm për elementët dhe funksionin e tyre tek ne dhe rreth nesh, vlerësimi ynë për rritjen mund të marrë lartësi të reja.
Shihni hënën në ushqimin tuaj! Ashtu si orbita vjetore e diellit krijon unaza në pemë, po ashtu çdo cikël i plotë i hënës lë gjurmën e saj në perimet tona rrënjë! Me ndërgjegjësim të ndërgjegjshëm, rritja mund të jetë një korrje për shqisat në çdo moment…
Era e një shtrati farash të sapopunuar, duke parë gjethet e para misterioze të një perimeje që nuk e kemi rritur kurrë më parë, duke dëgjuar qyqe të këndojë ndërsa lidhim domatet tona.
Parë në këtë mënyrë, mbledhja e të korrave tona mund të jetë e drejtëqershia mbi tortë…
2. Mindful Harvesting
@burdallfamily Kur ne korrim ushqim nga kopshtet tona, ne tashmë e dimë të gjithë punën që kemi bërë për prodhimin e tij. Tani ne korrim shpërblimet e gjithçkaje për të cilën kemi punuar, dhe ka një ndjenjë të natyrshme vlerësimi - për veten dhe për bimët.
Megjithatë, a mbajmë mend të falënderojmë të gjitha forcat e tjera që ndihmuan në rritjen e kungullit që po e shkulim tani nga hardhia?
A kujtojmë të falënderojmë diellin që e bën mishin të ëmbël dhe shiun që e bën atë të lëngshëm? A na kujtohet të falënderojmë bretkosën që gëlltiti kërpudhat që përndryshe do të kishin gllabëruar fidanët tanë të brishtë?
Le të falënderojmë edhe krimbin për tokën pjellore dhe bletën që me aq dashamirësi pjalmoi bimën tonë për të prodhuar këtë frut të çmuar.
Në rrjetën e madhe të kopshtit ne jemi vetëm një pjesë e vogël. Dhe ndërsa pjesa jonë është thelbësore, ne jemi larg nga përgjegjësia e vetme për të korrat që na ushqejnë .
Me mjetet e vëmendjes, le të bëhemi të vetëdijshëm me mirënjohje për të gjithë përbërësit që përbëjnë të korrat që po korrim.
3. Ushqimi i ndërgjegjshëm
@burdallfamily Vjelja jashtë kopshtit…
Nëse nuk keni kopshtin tuaj të perimeve, korrja e kujdesshme mund të shijohet plotësisht edhe në natyrë, duke përdorur një teknikë milion-vjeçare, të njohur si grumbullimi ose "kërkimi i ushqimit".
Bimë të egra lehtësisht të dallueshme si hithra, luleradhiqe, hudhra të egra, luleshtrydhe të egra dhe mjedra mund të gjenden pothuajse kudo në klimat e butë. Forca shtesë që u nevojitet për të lulëzuar në natyrë do të thotë se ata janë plot me të mira natyrore – në fakt zakonisht shumë më të larta në lëndë ushqyese sesa frutat dhe perimet tona shtëpiake.
Shikoni këtë grafik që krahason disa perime të egra me kushërinjtë e tyre shtëpiake për të parë se çfarë nënkuptojmë!
Tagram nga //simplynourishednutrition.com (//simplynourishednutrition.com/download/5932/) Mbledhja është diçka që na kujton thellësisht prejardhjen tonë dhe kur e bëjmë atë me vëmendje, ne mund të ndiejmë edhe qelizat e trupit tonë të ndjesi shpimi gjilpërash nga eksitimi në këtë kujtim të vjetër.
Kërkimi i ushqimit nga supermarketet mund të jetë një interpretim paksa më modern i një forme arti të lashtë, por megjithatë, ne ende mund të përdorim mençurinë tonë të lindur për të blerë me kujdes.
Nëse bëhemi të vetëdijshëm për ndikimet shkatërruese të bujqësisë kimike, për shembull, ne kemi shumë më shumë gjasa të zgjedhim alternativa organike, lokale. Sidomos nëse kanë ende pak baltë mbi to.
Zgjedhja e përbërësve organikë është një nga deklaratat më të mëdha që mund të bëni për drejtimin që dëshironi të shihni planetin dhe shoqërinë tonë drejt dhe një mënyrë e fuqishme për të mbështetur fermerët që kujdesen për tokën tonë.
4. Përgatitja e kujdesshme e ushqimit
Fëmijët marinojnë Gurki të freskët – @burdallfamily Pasi i kemi mbledhur përbërësit tanë me vetëdije, tani jemi gati t'i përgatisim për tryezë.
E gjithë energjia dhe përkushtimi që kemi vënë në këtë proces mund të na ushqejë me kënaqësi të barabartë si vetë ushqimi, kur e bëjmë atë me kujdes.
Larja e karotave, grirja e panxharit, prerja e maruleve në feta ose zierja e zarzavateve nuk duhet të jetë punë e përditshme. Me vetëdije mirënjohëse, këto aktivitete mund të bëhen gjithashtu një gëzim.
Marrja e kohës për të përgatitur një vakt siç duhet është një akt i çmuar përkushtimi për mirëqenien tonë, si dhe për mirëqenien e njerëzve për të cilët po gatuajmë.
Kur fokusohemi te mirësia që synojmë të ndajmë me të dashurit tanë, çdo fetë thike mund të jetë një fetë dashurie. Dhe ne të gjithë e dimë se një vakt i gatuar me dashuri është një vakt i shijshëm, me të vërtetë ushqyes.
Mandalat e ushqimit dhe pjatat e dekoruara mund të jenë një mënyrë e mrekullueshme për të festuar ushqimin që po hamë. Dhe ushqimi i paraqitur me kujdes të dashur ka shumë më tepër gjasa të konsumohet në atë frymë.
5. Ushqimi i ndërgjegjshëm
Nëse i kemi ndjekur hapat e mëparshëm siç duhet, atëherë të ngrënit e ndërgjegjshëm pothuajse duhet të ndodhë vetë.
Kush do të donte të hidhte një pjatë me ushqim pa mendje, e cila ishte rritur me kaq dashuri, korrur me hijeshi, përgatitur me përpikëri dhe prezantuar bukur?
Kur ne kemi qenë të përfshirë në krijimin e një vakti të tillë,vlerësimi i ushqimit tonë vjen shumë natyrshëm.
Megjithatë, duke ndërmarrë edhe një hap të vogël, ne mund të rrisim më tej kënaqësinë tonë – duke krijuar një ritual…
Unë sugjeroj që për t'i kushtuar respektin e duhur të gjitha forcave të panumërta që kanë hyrë në përgatitjen e vaktit tonë, një moment heshtjeje ose lutjeje është i përshtatshëm.
Gjatë kësaj kohe, ne mund të ndërgjegjësohemi për ushqimin në pjatën tonë që nga fazat e para të jetës së tij deri në udhëtimin e tij për të arritur tek ne, deri në momentin e tanishëm ku ai pret oreksin tonë të mprehtë.
Një patate e shëndoshë, e avulluar në pjatën tonë mund të jetë një objekt habie dhe tmerri kur kujtojmë udhëtimin e saj nga dora që e mbuloi për herë të parë patatet e saj me dhe.
Më pas, nëna shpërtheu, me fidane të forta e të forta, shpërtheu nëpër shtresat e shumta të dheut për të arritur frymën e parë të ajrit të pastër dhe rrezet e diellit. Mendoni për kënaqësinë e saj!
Ndërsa rritej, ato rreze drite, shiu nga qielli, lëndët ushqyese nga toka, gazrat nga ajri dhe kujdesi për kopshtarin e ndihmuan që të ngrihej, të lulëzonte dhe të lindte shumë pasardhës të vegjël.
Ato patate të vogla pastaj u frynë shpejt dhe përparuan, pasi bima mëmë i ushqeu ato me butësi deri në pjekuri.
Pasi mbaroi puna e saj, ajo nënë e kujdesshme e la trupin mënjanë dhe e lejoi kujdestarin e saj, kopshtarin, t'i shkulte pasardhësit e saj nga dheu.
Patatja më pas u fshi dhe u pre në feta me kujdeskuzhinierin e vendosim në një tigan me ujë të vluar, e ziejmë në zjarr dhe e kullojmë sërish, e lëmë të ftohet pak, para se ta vendosim me dashuri në një pjatë që ta shijojmë.
A e keni mbajtur numërimin e numrit të elementeve të nevojshme që kjo patate të arrijë në pjatën tuaj?
Nga të gjithë ndihmësit e panumërt që dhanë energjinë e tyre për të bërë të mundur këtë ofertë të thjeshtë?
Çdo ditë mund të humbasim mrekulli të tilla nëse tallemi me ushqimin tonë pa u ndalur së pari për të pranuar atë që do të integrojmë me trupin tonë.
Jeta është një rrjet ushqimor i ndërlidhur në të cilin ne jemi vetëm një pjesë e vogël.
Çdo gjë që prodhojmë dhe konsumojmë ndikon në të gjitha pjesët e tjera të uebit dhe e ndikon atë sipas nivelit të kujdesit, vlerësimit dhe qëllimit me të cilin e bëjmë.
Ushqimi i kujdesshëm është një mënyrë fantastike për të njohur bukurinë e këtij rrjeti dhe si të ndërveprosh më mirë si një pjesë e vogël, por integrale e tij.
Me këtë lloj ndërgjegjësimi, permakultura e vërtetë mund të lindë, të çmohet dhe të festohet, një kafshatë në një kohë, përherë – pa fund.
Falënderime të veçanta shkojnë për familjen Burdall, e cila ofron kurse ushqimore dhe gatimi pranë Kuldiga në Letoni. Shikoni fotot e tyre të bukura në llogarinë e tyre në Instagram!
Një agim i ri po mbërrin
Gjendja jonë kolektive nuk ka qenë kurrë kaq alarmante dhe gjithnjë e më shumë prej nesh po zgjohen duke kuptuar se nuk mund ta përballojmëtë largohemi më nga origjina jonë. Terapia e natyrës është një mjet i paçmuar për të ndriçuar rrugën e kthimit tonë dhe sigurisht që është më e rëndësishme në botën e sotme se kurrë më parë.
stresi.Në vlerësimin subjektiv, ndjenjat “rehati”, “qetësi” dhe “freskuese” ishin dukshëm më të larta në zonën pyjore. Efekti relaksues i "Shinrin-yoku" u ndje gjithashtu subjektivisht.
Si përfundim, studimi aktual ka vërtetuar efektet relaksuese dhe lehtësuese të "Shinrin-yoku" me anë të një hetimi fiziologjik, me vlerësime subjektive që ofrojnë prova mbështetëse.
Duke parë rezultatet jashtëzakonisht pozitive të studimeve. Larja në pyll në shtëpi dhe terapia e natyrës 
Nga këndvështrimi im si meditues, do të thosha se përfitimi më i thellë i terapisë së natyrës është ai shpirtëror.
Shpirtërorja ka të bëjë vetëm me marrjen e njohurive të humbura të natyrës sonë të brendshme – megjithatë shakaja është me ne kur kuptojmë se kjo natyrë është ajo që ne jemi. "Natyra e brendshme" nuk është thelbësisht e ndryshme nga "natyra e jashtme", pa marrë parasysh se sa fort pretendojmë se jemi disi "të ndryshëm".
Pafajësia dhe freskia natyrore që gjenden në natyrë duket se janë në kontrast gjithnjë e më të madh me shoqërinë tonë bashkëkohore njerëzore, e cila duket e prirur për t'u larguar nga çdo ndjenjë e rendit natyror në një shpejtësi alarmante nga qeveria për t'u përballur me shpejtësinë më të mirë për t'u marrë me shëndetin global. imponojnë mënyra gjithnjë e më të dëshpëruara për t'u izoluardhe kufizojnë popullsinë e tij në shtëpitë e betonit, rrjeta e gjerë, e ndërlidhur e pyjeve bëhet një realitet gjithnjë e më i largët për shumë prej nesh.
Si të krijojmë një ritual për larjen në pyll në shtëpi
Në përpjekjen tonë për t'u mbrojtur nga majat dhe lugjet e pashmangshme të jetës. ne kemi hequr akoma më tej një origjine të jetës sonë. pyll në këtë kohë, ne mund të ndiejmë edhe një valë ngazëllimi, ndërsa mendja e natyrës pa mundim fillon të punojë për të riparuar ndjenjën tonë tragjikisht të shtrembëruar të "normalitetit".
Me disa mjete për të rritur ndërgjegjësimin tonë, ne mund të përmirësojmë thellësisht efektin e këtyre përfitimeve.
Së pari, terapia më e pjesshme për të filluar me pjesëmarrjen është një seancë e preferuar për të filluar<17y ly dhe ngadalë.
Për t'u angazhuar siç duhet me natyrën, ne duhet të sinkronizojmë me rrahjet e saj të zemrës. Kjo lloj frymëmarrje e qëllimshme është një mjet i fuqishëm për të ngadalësuar të gjithë sistemin në një gjendje më "natyrore" ose normale.
Hyni me vetëdije
Ndërsa hyjmë në dyert e pyllit, unë sugjeroj që hyrja jonë të jetë e vetëdijshme.
Vëmendja është thelbësore që në hapin tonë të parë në pyll. Me hyrjen tonë të vetëdijshme, ne i kushtojmë respekt dhe mirënjohje natyrës, për të qenë një burim i përjetshëm strehimi dhe pushimi, pavarësisht se sa e parregullt mund të jetë jeta jonë e brendshme apo e jashtme.
Shiko gjithashtu: 8 ushqime të frikshme me fruta dhe perime për qilarin ose festën tuaj!Ecni në Vetëdije
Me këtë qëndrim mirënjohjeje, ne fillojmë të ecim të vetëdijshëm nëpër lëndina të natyrës duke përdorur një metodë të "meditimit në këmbë".
Ndërsa shumë prej nesh e imagjinojnë meditimin si diçka që e bëjmë ndërsa jemi ulur, meditimi ecja është një mënyrë e mrekullueshme për të përfshirë ndërgjegjësimin
në jetën tonë të përditshme. frymën tonë me hapat tanë, ne në heshtje lëvizim nëpër pyll me një ndjenjë të qetë ritmi - duke larë zhurmën e mendjeve të zëna dhe në hapësirën boshe që është përgjithmonë e disponueshme brenda nesh.
Një hap në një kohë…
Vendosni qëllimin tuaj
Pasi të keni arritur këtë pikë referimi të parë të rritjes, duke i ftuar pjesëmarrësit për përdorim të brendshëm të tyre
Të lejojmë që një qëllim të lulëzojë tek ne është pjesë përbërëse e fryteve të terapisë sonë që po lind.
Megjithatë ne nuk mund ta realizojmë vetë qëllimin tonë.
Dorëzimi ndaj Natyrës
Ashtu si një lule kërkon një pjalmues për ta ndihmuar të japë frytin e saj më të çmuar, edhe ne kemi nevojë për ndihmën e natyrës për t'i bërë realitet dëshirat tona më të përzemërta.
Ne bëhemi perspektivë tërheqëse për agjentët e pjalmimit kur ne e lejojmë natyrën tonë të hapur dhe të hapur ndaj frikës. 0>Ne e lëmë natyrën të na kujtojë bujarinë e saj të pakushtëzuarduke ofruar besimin, nderimin dhe mirënjohjen tonë.
Tani për të lënë vend për dhuratat që kemi kërkuar me përulësi, ne duhet të hapim më tej portat e perceptimit tonë për t'i hapur rrugë dhuratave që kemi kërkuar. ..
Angazhoni pesë shqisat
Duke hapur portalet e pesë shqisave tona ndërsa jemi në një gjendje të dorëzuar, ne e lëmë përsëri brenda një bote të shenjtë që më parë e kishim errësuar pas perdeve të mendjes sonë.
Ushtrime të qëllimshme për të rregulluar mirë këtë nuhatje, prekje, shikim, mund të jenë të dobishme:<1 Gjetja e pyllit në momentin e tanishëm mund të jetë një mënyrë e mrekullueshme për t'u rilidhur me një realitet që qëndron përgjithmonë përtej fantazisë së imagjinatës sonë…
E kuqja e gjallë e një gjetheje panje të sapo rënë, prekja sensuale e myshkut, aroma e brishtë e aguliçes së parë, shija mistike e dëllinjës së parë, shija mistike e dëllinjës... 0>Çdo shprehje e natyrës ka karakterin e vet unik, megjithatë pas të gjithave fshihet një bazë e njohur.
Duke hapur shqisën e gjashtë të ndjenjës sonë të brendshme, ne mund të përjetojmë unitetin që qëndron përtej të gjitha formave të mrekullueshme të natyrës.
Ndonjëherë mund të zbulojmë se shtrirja fizikisht nën një pemë ose ndonjë hapësirë tjetër që mund të na ndihmojë në një proces frymëzimi. Të biesh në një gjumë të lehtë jashtë natyrës mund të jetë një mënyrë e mrekullueshme për të “humburveten” dhe e gjejmë veten përsëri, duke u zgjuar me ndjenjën e lumtur të të qenit në shtëpi në mjedisin tonë.
Lidhni pikat – Natyra është ajo që jeni!
Ndërsa të gjithë jemi mrekullisht unikë, ne ndajmë gjithashtu të njëjtin thelb natyror. Ky thelb është përtej definicionit, por padyshim i bukur, i gjerë dhe "i mirë". Duke e ditur këtë, një revolucion i të kuptuarit mund të ndodhë brenda nesh.
Mosbesimi ia lë vendin besimit dhe vetmia hap rrugën për zbulimin se streha jonë e vërtetë është pikërisht këtu dhe pikërisht tani.
Ndërsa e njohim këtë mirësi, sistemet tona të lodhura përgjigjen me një valë energjie jetike aq të madhe. një simbol – Merrni mësimet tuaja në shtëpi me vete 
Natyra është një mjedis i shkëlqyer në të cilin zgjojmë qenien tonë të brendshme. Megjithatë, nëse duam të sjellim në shtëpi çlirimin tonë nga vështirësitë, duhet të sjellim edhe mësimet që kemi mësuar gjatë kohës që ishim në pyll.
Si fazën e fundit të një sesioni, unë sugjeroj të sillni një dhuratë nga pylli për ta vendosur në shtëpinë tuaj.
Një degë, një gur, një pendë ose një guaskë kërmilli, të cilat mund t'i kujtojnë të gjitha përvojat tona>
Unë do të rekomandoja ta vendosni objektin tuaj të zgjedhur në një pjesë dinjitoze të shtëpisë tuaj ku do ta shihni shpesh. Krijimi i një faltoreje për natyrën mund të na ndihmojënderoni dhe vlerësoni thellësisht rëndësinë e saj në jetën tonë.
Si simbolin e shërimit tuaj, trajtojeni atë me nderim dhe kujdes dhe pastrojeni shpesh. Shenjtëria e saj do t'ju bekojë në përpjesëtim të drejtë me kujdesin dhe përkushtimin që i ofroni.
Qëndroni në natyrën tuaj të vërtetë dhe lëreni dritën tuaj të shkëlqejë
Efektet më të qëndrueshme të çdo lloj terapie varen nga shkalla e përkushtimit dhe përkushtimit që ne i ofrojmë asaj.
Daljet e shpeshta në natyrë mund të na sjellin në gjendjen e nevojshme, frymëzimin, frymëzimin dhe gjendjen e shëndetshme të trupit tonë. bota mund të bëhet. Nëse është detyra jonë të ndriçojmë botën nga brenda, atëherë natyra është një burim i paçmuar për ta mbajtur dritën tonë të ndezur edhe në netët më të errëta.
Vendosni një synim të bukur sot: Bëhuni një dritë për botën dhe kërkoni me përulësi natyrën që t'ju ndihmojë nëpër strehët e shkëlqyeshme dhe tendat e dendura që do t'i keni takuar. duke kërkuar mënyra për të rilidhur njerëzit me natyrën në çdo nivel.
Nëpërmjet krijimit të kopshteve pyjore, kuptova fuqinë e krijimit të ekosistemeve, pjesë përbërëse e të cilave jemi ne. Një vend në natyrë ku njerëzit mund të funksionojnë me një ndjenjë të qëllimit të shëndetshëm dhe përkatësisë.
Praktikat e permakulturës ndihmojnë për të rikthyer besimin tonë në veten tonë si njerëzim – se ne me të vërtetë mund të luajmë një rol të thellë dhe të dobishëm nëplaneti. Ne mund të heqim dorë nga roli i sëmundjes dhe në vend të kësaj të bëhemi ilaç.
Ne i përkasim këtu dhe e meritojmë të ekzistojmë në këtë tokë me dinjitet, liri dhe një ndjenjë të natyrshme të vetëvlerësimit.
Për të zgjeruar këtë njohje të mirësisë dhe përkatësisë, unë u thirra për të zhvilluar teknika terapeutike për të ndihmuar të tjerët të zbulojnë vendin e tyre të merituar si pjesë e natyrës gjithashtu.
Një ditë, në mendjen time më doli fraza “Meditative Foraging” dhe nuk do të më linte të qetë.
Kur meditova për këtë frazë, një përrua informacioni vërshoi sistemin tim rreth mënyrave për të përfshirë gjithçka që kisha mësuar në metoda dinamike që mund të ndihmonin vërtet të tjerët të zbulonin gëzimet e rilidhjes me natyrën që kishte pasur aq shumë jetën time.
Kjo lloj përvoje e ndjenjës së "udhëheqjes" nuk është asgjë e pazakontë pasi gjejmë guximin për t'u riintegruar me natyrën.
Kërkimi i kujdesshëm i ushqimit na lidh me natyrën në kaq shumë nivele - bimët që ne hamë madje bëhen njësh me trupin tonë. Shikoni, për shembull, një dallëndyshe të re që ndërton një fole për herë të parë në jetën e saj.
Pavarësisht se nuk ka parë kurrë të ndërtohet një fole tjetër, ajo e di saktësisht se cilat përmasa balte, qimesh dhe materiali vegjetativ janë të nevojshme për të ndërtuar një mrekulli arkitekturore që mund të strehojë brezat e ardhshëm të të rinjve të saj për 10-15 vitet e ardhshme.
Si funksionon