අන්තර්ගත වගුව
වනාන්තර ස්නානය යනු ස්වභාවික ප්‍රතිකාර ක්‍රමයකි. මෙම ප්‍රතිකාර ක්‍රමය යනු ස්වභාවධර්මයේ ආශ්චර්යමත් ගුණාංග පිළිබඳව අවධානයෙන් සිටීම සහ මෙම දැනුවත්භාවය අපගේ සමස්ත පද්ධතියට - මනස, ශරීරය සහ ආත්මය කෙරෙහි ධනාත්මක බලපෑම් වැඩි කිරීමට සහ පවත්වා ගැනීමට ඉඩ සලසා දීමයි. අපි ඔබට නිවසේදී ඔබේම කැලෑ ස්නානය කිරීමේ චාරිත්‍රයක් සාදා ගන්නේ කෙසේදැයි පෙන්වන්නෙමු!
අපි හැමෝම දන්නවා ඇතුලේ හිරවෙලා කියලා දැනෙනකොට කැලේට බහින එකේ සතුට. නැවුම් වාතයේ හුස්මක්, සනීපාරක්ෂාවේ සුළඟක්, ආලෝක කදම්භයක්, මිහිකත සුවඳ, කුරුළු ගී සහ ආත්මයේ සැනසීම.
එහෙත්, අපගෙන් ස්වල්ප දෙනෙක් මෙම නිදහස් කිරීමේ හැඟීම ප්‍රතිකාර ක්‍රමයක් හෝ සුව කිරීමක් ලෙස සලකනු ඇත. අපට දැනෙන පැහැදිලි ප්‍රතිලාභ බොහෝ විට ලැබිය යුතු අගය කිරීමක් ලබා නොදේ. අපි ස්වභාවධර්මය සුළු කොට තැකීමට නැඹුරු වෙමු.
වනාන්තර ස්නානය (Shinrin Yoku) යනු කුමක්ද?
Shinrin Yoku - " Forest Bathing " ලෙස සෙල්ලක්කාර ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත, එය ලොව පුරා වේගයෙන් ජනප්‍රියත්වය සහ උනන්දුව ලබා ගනිමින් පවතින ජපන් ස්වභාව ප්‍රතිකාර ක්‍රමයකි.
නූතන ජීවන රටාවේ ආතතිය සහ වික්‍රියා නිසා බොහෝ විට ඇති වන හෝ උත්සන්න වන මානසික අවපීඩනය, කාංසාව සහ වෙනත් ආකාරයේ මානසික දුක් වේදනාවලින් මිනිසුන්ට උපකාර කිරීමේ කාර්යක්ෂමතාව සනාථ කිරීම සඳහා වන ස්නානය වෛද්‍ය විද්‍යාවේ ප්‍රතීතනය සාර්ථකව ලබා ගෙන ඇත.
ලෝක සෞඛ්‍ය සංවිධානය ට අනුව, ආතතිය 21 වැනි සියවසේ සෞඛ්‍ය වසංගතය වන අතර එය බොහෝ ආකාර සඳහා වගකිව යුතුය.කුඩා කුරුල්ලා මෙය කරන්නේ කෙසේදැයි දන්නවාද?
වාසනාවකට මෙන්, ඇය කිසි විටෙකත් අසන්නේ නැත.
ඇයගේ සෑම පියවරක්ම මෙහෙයවන සහජ බුද්ධිය ගැන ඇය මොහොතකටවත් සැක නොකරයි - එම බලවේගයම ඇයව ලෝකය පුරා අඩක් යවන අතර සෑම වසරකම "සංක්‍රමණය" ලෙස අප දන්නා කැපී පෙනෙන වික්‍රමයකි.
වනාන්තර උද්‍යානයක ආහාර සෙවීම විශේෂයෙන් විචිත්‍රවත් අත්දැකීමක් විය හැකි අතර, හදවතේ ප්‍රීතිය අවුළුවන අති බහුලත්වය.භාවනානුයෝගී ආහාර සෙවීම සහ වන ප්‍රතිකාරය යනු ස්වභාවධර්මය සමඟ පවතින එම නිර්මල සම්බන්ධතාවය නැවත ඉගෙන ගැනීමයි - එහිදී අපට විශාල පරිසර පද්ධතියක කොටසක් ලෙස ජීවත් වීමට සහාය, මඟ පෙන්වීම සහ පෝෂණය දැනිය හැකිය , වැඩි බුද්ධියක්, ප්‍රීතියේ මූලාශ්‍රයක් සහ යහපත සඳහා බලවේගයක්.
එයට අපව අහිමි කර ගැනීම සහ ඊට සමගාමීව වඩා විශාල දෙයක කොටසක් ලෙස අප සොයා ගැනීම අවශ්ය වේ.
මගේ භාවනාමය ආහාර සෙවීමේ සැසිවලදී, හිස් කූඩයක් රැගෙන ස්වභාවධර්මයට පැමිණෙන ලෙස මම සහභාගිවන්නන්ගෙන් ඉල්ලා සිටිමි.
ඒවා රේඛීය මාර්ගවල සිර කර තබන කථා සහ ව්‍යාජ ආඛ්‍යාන අත්හැර දමා, ඒ වෙනුවට වර්තමාන මොහොතේ ඔවුන්ගේ ඉන්ද්රියයන් හයෙන් ස්වභාවික ලෝකය සෘජුව විග්‍රහ කිරීම.
ශබ්දය, පෙනීම, ස්පර්ශය, සුවඳ සහ රසය තුළින් අපි ශාක ලෝකය සමඟ සමීප වෙමින් ස්වභාවධර්මයේ සාරය ගවේෂණය කරමු.
අපි “බාහිර ස්වභාවය” තුළ අපට දැනෙන සෑම දෙයක්ම අපගේ “අභ්‍යන්තර ස්වභාවය” සමඟ අර්ථකථනය කිරීමට අපගේ හයවන හැඟීම හෝ intuition භාවිතා කරමු. අපි සමාගමක් ගොඩනඟමුඒ දෙක බාධාවකින් තොරව එකතු කරන පාලම.
ප්‍රථම වතාවට මෙන්, කුමන ශාක අපව කැඳවන්නේද, සහ ඒවා භාවිතා කිරීමට අපට හැඟෙන්නේ කුමන ආකාරයෙන්ද යන්න අපි සොයා ගනිමු.
කුස්සියේදී අනුගමනය කරන ක්‍රියාවලිය සමානව පොහොසත් විය හැක.
සිහිකල්පනාවෙන් යුතුව ආහාර පිළියෙළ කිරීම සහ ආහාර පිළියෙළ කිරීම ආශ්‍රිත චාරිත්‍ර නැවත පණ ගැන්වීම ආහාරවල පරිශුද්ධභාවය පිළිබඳ අවබෝධය ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කරයි. අපි ඇත්තටම, භෞතික අර්ථයෙන්, අපි කන දේ.
පසුව මගේ ගමනේදී, මම භාවනාමය ආහාර සෙවීමේ ක්‍රමය වගා කළ බොහෝ හේතු නිසාම වර්ධනය වූ ජපන් ස්වභාව ප්‍රතිකාර ක්‍රමයක් වන Shinrin Yoku නොහොත් “Forest Bathing” ගැන ඉගෙන ගත්තෙමි.
ඉතා උනන්දුවෙන්, මම ස්වභාව චිකිත්සාව පිළිබඳ ලෝකයේ වැඩිමහල්ලෙකු සමඟ කෙටි පාඨමාලාවක් හැදෑරූවෙමි - natureandtherapy.co.uk හි ස්ටෙෆන් බටෝරිජ්ස්.
කණ්ඩායමක් ලෙස ඉගෙනීම, අපි අපගේ ස්වභාවික වටපිටාව සමඟ අපව නැවත සම්බන්ධ කර ගැනීමේ අරමුණින් විවිධ අභ්‍යාස හරහා එකිනෙකා රැගෙන ගියෙමු.
සහකරුගේ දෑස් බැඳ කැලෑ ග්ලැඩ් හරහා ගෙන යාමේ සිට, පයින් ගස් යට අපගේ පිටේ වැතිර සිටීම දක්වා, අපි සොබාදහමේ ප්‍රාථමික සුව කිරීමේ වැලඳ ගැනීමට විශ්වාස කිරීමට සහ යටත් වීමට ඉගෙන ගත්තෙමු.
මම සති අන්තයේ ඉතා සංවේගයට පත් වූ අතර මගේ දෛනික කාලසටහනේ කොටසක් ලෙස මෙම ශිල්පීය ක්‍රම පුහුණු කිරීමට ගියෙමි.
ස්වභාවධර්මයට යටත් වන්නේ කෙසේදැයි අප දන්නා විට, සුව කිරීමේ සහ රූපාන්තරණයේ සැබෑ ආශ්චර්යයන් අප තුළින් ගමන් කළ හැකිය.
අපි පාලනය මුදාහරින අතර බොහෝ දේට ඉඩ දෙන්නෙමුඅපගේ ජීවිතයේ වෙනසක් දැකීමට අප ඉතා ආශාවෙන් සිටි දේවල් සමඟ අපට උපකාර කිරීමට විශාල බලවේගයක් පැමිණේ.
එය ගල් මතින් ගලා බසින කඳුකර දිය පහරක් ඇසීමේ සැනසීමයි.
එය අලුයම කළු කුරුල්ලෙකුගේ ගීතයේ ප්‍රීතියයි.
Celandine මලක දීප්තිය වසන්ත හිරු තුළ දිදුලයි.
වල් රෝස මලක සුවඳ, අපගේ කාමුකත්වය පුනර්ජීවනය කරයි.
අපගෙන් බොහෝ දෙනෙක් එවැනි සංදර්ශන නැරඹීමට වනයට ගියත් සොබාදහමේ කරුණාව, අභිමානය සහ මූලික යහපත්කම සඳහා සැලකිය යුතු අගය කිරීමක් පවා කළ හැකි වුවද, මෙම ස්වභාවධර්මය මූලික වශයෙන් අප යනු බව අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා අපගෙන් ස්වල්ප දෙනෙක් ඊළඟ නොවැළැක්විය හැකි පියවර ගන්නා බව පෙනේ.
මෙම දැනුම ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කරමින්, ස්වභාවධර්මයේ යහපත්කමට අපගේ ශරීරයේ සෑම සෛලයකම විනිවිද යාමට අපි ඉඩ දෙමු.
අපි එය සෝදා පිරිසිදු කර සෑම තුවාලයක්ම සුව කරන්නෙමු.
අපේ සෑම දුකක්ම සන්සිඳුවා ගැනීමට අපි එයට ඉඩ දෙමු.
අපි කිසිදා අපව අත් නොහරින භාරකරුවෙකු කෙරෙහි විශ්වාසය තබමු.
අපට හැඟෙන්නේ කොන්දේසි විරහිත ආදරය අප තුළින් සෝදා හරින අතර අපගේ ආතතියට පත් වූ අභ්‍යන්තර පද්ධතිවලට සහනයක් ලබා දෙන බවයි.
අපි එයට අභ්‍යන්තර ප්‍රීතියේ ගිනිදැල් නැවත දැල්වීමට ඉඩහරින අතර, අපගේ ජීවිතය කෙරෙහි ඇති ආශාව සදාකාලිකව ප්‍රතිෂ්ඨාපනය වන විට එය අප සමඟ වල් ලෙස නටන අයුරු නරඹන්නෙමු.
ජවසම්පන්න, ප්‍රබෝධමත්, පෝෂණය සහ සුවය ලබා, අපට අපගේ කාර්යබහුල ජීවිතයට ආපසු යා හැකිය - මෙම ආදරණීය පැමිණීම සැමවිටම අප සමඟ සිටින බව දැන සිටීම අපගේ සාරයයි.
මානව සමාජය එහි දිගටම පැවතිය හැකි වුවදපෙනෙන අමතක වීම දෙසට නින්දෙන් ඇවිදීම, සැබෑ කිසිවක් නැති නොවන බව දැන සිටීමෙන් අපට ආරක්ෂිත බවක් දැනිය හැකිය.
අප සිටින සහ සැමවිටම පවතින ස්වභාවය පවතිනු ඇත - සහ යහපත සඳහා පවතිනු ඇත.
නූතන ලෝකය බලා සිටින ව්‍යසනය හමුවේ මෙය දැන ගැනීම එකවරම හද කම්පා කරවනසුළු සහ ඉමහත් අස්වැසිල්ලක් විය හැකිය.
සම්පූර්ණ ආකාරයේ චිත්තවේගයක් - ශක්තිමත්, සම්පූර්ණ, සහ අප දන්නා යහපත්කමට අනුකූලව ක්‍රියා කිරීමට අපව පොළඹවයි.
ස්වභාවධර්මය සමඟ නැවත එක්වීමකින් පසු, අපි වියළි බිමක අහිංසකත්වයේ උල්පතක් බවට පත් වෙමු - අපගේ සාමූහික දින දර්ශනයේ අඳුරු රාත්‍රියක නටන ගිනි මැස්සෙකු - සහ තනිකම සහ කෘත්‍රිම සාගරයක බියෙන් සිටින අයට රැකවරණය සපයන දූපතක් බවට පත්වේ, එය තනිකරම වෙන්වීමේ විශ්වාසයකින් නිර්මාණය විය.
ස්වභාව ප්‍රතිකාර ක්‍රමය මෙම කරදරකාරී කාලවලදී මිල කළ නොහැකි ජීවන මාර්ගයකි.
අපගේ සමකාලීන ලෝකය සහ ඉදිරි කාලය වෙනුවෙන් එය උත්සාහ කරන ලෙස මම ඔබෙන් ඉල්ලා සිටිමි.
ඔබේ ස්වභාවය මතක තබා ගන්න, එවිට ඔබ අන් අයට ඔවුන්ගේ දේ මතක තබා ගැනීමට උපකාර කිරීම සඳහා මිල කළ නොහැකි සේවාවක් කරනු ඇත.
අපි වනගත ලෝකය හරහා සැරිසරන විට, අප පැකිළෙමින් සිටින නිධානය ගැන අපෙන් කිහිප දෙනෙකුට වැටහෙනු පෙනේ.
නිදිමත ඇවිදීමකදී මෙන්, අපගේ කන්ඩිෂනර් අපව කෙතරම් හොඳින් අන්ධ කර ඇත්ද යත්, අප ඉදිරියේ ඇති ශාක ලෝකයේ දිලිසෙන ආභරණ අපට යන්තම් සාදා ගත හැකිය.
ගැන ඕනෑවට වඩා දන්නා පුහුණු උද්භිද විද්‍යාඥයා පවාඔවුන් දකින ශාක ඒවා සෘජුවම දැන ගැනීමට සම්පූර්ණයෙන්ම අපොහොසත් විය හැක, එම හමුවීමේදී ඔවුන් බලන ඉතා දියුණු පෙරහන නිසා.
භාවනාත්මක ආහාර සොයා ගැනීම - ස්වභාවධර්මයට ඔබේ සංවේදනය විවෘත කරන්න
සිහියෙන් ආහාර ගැනීම මිතුරන් සමඟ විනෝදජනක විය හැකිය - එය ළදරුවන්ටද ඉතා ස්වභාවිකව පැමිණේ!භාවනානුයෝගී ආහාර සෙවීම යනු එම සමීකරණය ආපසු හැරවීම සහ අපගේ ඇස් පමණක් නොව අපගේ සියලු ඉන්ද්රියයන් අපට අහිමි වී ඇතැයි අප සිතූ ස්වභාවධර්මයේ පාරාදීසය වෙත නැවත විවෘත කිරීමයි.
බලන්න: ඔබේ ගෙවත්තේ මුල සිටම එළවළු වත්තක් ආරම්භ කරන්නේ කෙසේද?ඇතැමුන් සිතන්නේ පාරාදීසය අප මිය යන විට අපට යා හැකි ස්ථානයක් ලෙස හෝ "ආත්මික පිළිවෙත්" තුළින් විටින් විට හමුවන අතිවිශිෂ්ට අවකාශයක් ලෙසය.
නමුත් ස්වභාවධර්මය ගැන දන්නා කෙනෙකුට පාරාදීසය යනු අපගේ කාර්යබහුල මනස අතහැර දමා ලෝකය සැබෑ ලෙසම දැක බලා ගත හැකි සෑම අවස්ථාවකම අපට ඇතුල් විය හැකි ස්ථානයකි.
ඒ නිසා සිතන්න එපා - නමුත් දැනෙන්න, දැනෙන්න...
භාවනාවෙන් ආහාර සෙවීමේ රහස වන්නේ ඔබේ මනසින් ඉවත් වී ඔබේ ඉන්ද්රියයන් වෙත ආපසු යාමයි.
පැලෑටියක රස බැලීම හුදෙක් රස අංකුර කිති කවනවාට වඩා බොහෝ සෙයින් වැඩි දෙයක් විය හැකි නමුත් එහි සාරය සමඟ අද්විතීය හමුවීමකි.අපගේ බුද්ධිමය අවබෝධයේ හරය ඉතා වැදගත් වුවද - ස්පර්ශ කිරීමට, සුවඳට සහ රස බැලීමට ආරක්ෂිත ශාක මොනවාද සහ ඒවා භාවිතා කිරීමට අපට හැකි වන්නේ කුමක් සඳහාද යන්න දැන ගැනීම - නමුත් අපි අපගේ මස්තිෂ්ක ක්‍රියාකාරකම්වල ඉතිරි කොටස සෘජුවම සම්බන්ධ කර ගැනීමට මඟ හරින්නෙමු.
අපගේ මනස පසෙක තබා, අපට එක් එක් ශාකය මුණගැසෙන්නේ එය මෙන් යපළමු වතාවට. එවිට පමණක්, වර්තමාන මොහොතේ නැවුම්බව තුළ, එය පිරිනැමීමට කැමති ත්‍යාග සම්පූර්ණයෙන්ම අගය කළ හැකිය.
ඔබ නිරත වීමට යන දේ ගැන අවධානයෙන් සිටින්න
සමහර වල් පැළෑටි ඔබේ සංවේදී ක්ෂේත්‍රයෙන් බීකන්ස් මෙන් පිටතට පැන ඔබේ අවධානය ඉල්ලා සිටියි. මෙහිදී, කුකුළා මල් වල පෝෂ්‍යදායී මල් අඳුරු පත්‍රවලට එරෙහිව කැපී පෙනේ.එබැවින්, ඔබ වනයට යාමට පෙර, මොහොතකට නතර වී ඔබ නිරත වීමට යන දේ ගැන සිහියෙන් සිටින්න.
ඔබේ අභිප්‍රාය වෙත ඔබේ අවධානය යොමු කරන්න - ඔබ මෙය කරන්නේ ඇයි, සහ මෙම හමුවීමේදී ඔබ ඉටු කිරීමට කැමති ඔබේ අවශ්‍යතා මොනවාද?
සිහින දැකීමට බිය නොවන්න!
මෙම සම්බන්ධතාවයේ බලය සහ එය ඔබේ ජීවිතයට ඇති කළ හැකි බලපෑම ගැන ඔබ මවිතයට පත් විය හැකිය… ඔබ මෙයට ඇතුළත් කිරීමට වැඩි වැඩියෙන් නිර්භීත වන තරමට, ස්වභාවධර්මය විසින් ප්‍රතිචාරය වැඩි වනු ඇත.
විවෘත .
ඔබ ඉල්ලා සිටින සියල්ල ලබා ගැනීමට ඔබම විවෘත වන්න.
භාවනාමය ආහාර සෙවීමේදී ඔබේ ඉන්ද්‍රිය හය භාවිතා කිරීම
සමහර විට ස්වභාවධර්මයේ බහුලත්වය අතිමහත් විය හැක. මෙන්න, stitchwort මල් සැහැල්ලු කෑමකට වඩා වැඩි යමක් ලබා දෙයි, නමුත් ඉන්ද්රියයන් සඳහා මංගල්යයක් ද වේ.ඔබේ ඉන්ද්‍රිය හයේ ද්වාර හරහා සොබාදහමේ ත්‍යාග ලබා ගන්න:
- ශබ්දය
- පෙනීම
- ස්පර්ශ
- රස
- සුවඳ
- අභ්‍යන්තර හැඟීම (හෝ ටියුෂන්)
සවන් දෙන්න
ස්වභාවධර්මයට පිවිසෙන්න,
ඔබේ මනස නිශ්චල කර...
සවන් දෙන්න
සොබාදහමේ බිමෙහි ඔබේ අඩිපාරවලට සවන් දෙන්න.
ගස්වල කුරුල්ලන්ට, සුළඟේ තණකොළවලට සවන් දෙන්න.
බඹරෙකුගේ ප්‍රීතිමත් හඬට සවන් දෙන්න, ඔහුගේම ආහාර සෙවීම.
මෙම අසංඛ්‍යාත ශබ්ද සියල්ල ඔබට හැඟෙන ආකාරය සවන් දෙන්න.
ස්වභාවධර්මයේ දැනටමත් පවතින සංකීර්ණ ශබ්දවලට ඔබ සැබවින්ම සවන් දෙන විට, ඔබ තුළ ජීවමාන වන්නේ කුමක්ද?
2. බලන්න
බලන්න
බලන්න පමණක් නොව ඇත්ත වශයෙන්ම බලන්න .
ඔබේ දෘශ්‍ය වටපිටාව සෑදෙන වර්ණ, හැඩතල, සෙවන සහ ප්‍රමාණයන්හි විශ්මයජනක විවිධත්වය බලන්න.
සූර්යාලෝකය පරාවර්තනය කරන කහ මලක දීප්තිය බලන්න.
පැරණි ගසක අඳුරු, මනරම් මස් සහ එහි අඩංගු රටා පිළිබඳ පොහොසත් කතාව බලන්න.
ඔබේ දෘශ්‍ය ක්ෂේත්‍රයේ කුමන ශාක පිටතට පනින්නේ දැයි බලන්න, ඔබ ඒවායින් එකකට ඇදී යන්නට ඉඩ දෙන්න.
ඔබේ පෙනුම ඔබේ ශාකයේ දෘශ්‍ය ස්ථරවලට ගැඹුරු කිරීමට සහ ඔබ තුළ ජීවමාන වන්නේ කුමක්දැයි බැලීමට ඉඩ දෙන්න.
මොහොතක් නවතින්න...
ඔබ මීළඟ පියවර වෙත යාමට පෙර ඔබ සම්බන්ධ කර ගැනීමට යන්නේ කුමන ශාකයද යන්න දැන ගැනීම වැදගත් වේ. මෙම ශාකය ස්පර්ශ කිරීම, සුවඳ සහ රස බැලීම ආරක්ෂිතද?
ඔබට සැකයක් ඇත්නම්, ඡායාරූපයක් ගන්න හෝ ශාකයේ චිත්‍රයක් සාදන්න, ඔබ ඉදිරියට යාමට පෙර ඔබ තෝරාගත් ශාකය ගැන වැඩිදුර සොයා බලන්න.
3. ස්පර්ශ
ස්පර්ශ කරන්න.
සාදන්නඅමතන්න.
ඔබේ භෞතික ශරීරය ඔබ තෝරාගත් ශාකය සමඟ කෙලින්ම සම්බන්ධ වීමට ඉඩ දෙන්න.
එහි බාහිර ස්වරූපයේ බ්‍රේල් කියවන ඔබේ දෑත් එහි සම දිගේ දුවන්න ඉඩ දෙන්න.
එය ඔබට දේවල් සන්නිවේදනය කිරීමට ඉඩ දෙන්න - ඔබේ අනෙකුත් ඉන්ද්රියයන් හරහා නොකියා ඉතිරි වන දේවල්.
ඔබේ ගැඹුරු කුතුහලය, ගෞරවය සහ මෙම ශාකයෙන් ඉගෙන ගැනීමට ඇති කැමැත්ත ආපසු සම්ප්‍රේෂණය කිරීමට ඔබේ ස්පර්ශයේ ගුණාත්මක භාවයට ඉඩ දෙන්න.
මෙම සම්බන්ධතාවයේ හැඟීම, එකිනෙකාගේ අන්‍යෝන්‍ය වින්දනය භුක්ති විඳින්න.
4. සුවඳ
සුවඳ .
ඔබට ආරාධනා කරන්නේ නම්, ඔබේ ශාකය තවදුරටත් ගවේෂණය කිරීමට ගැඹුරින් සමීප සුවඳ ද්වාරය භාවිතා කරන්න.
ඔබේ ශාකයේ මල් තිබේ නම්, ඒවා ආශ්වාස කරන්න - ඒවා සුවඳවත්ද? එහි පලතුරු ගැන කුමක් කිව හැකිද?
ශාකයේ කොළ, කඳ හෝ පොතු සාම්පලයක් ඔබේ ඇඟිලි අතර පොඩි කර එහි සාරය ආශ්වාස කරන්න.
මෙම ශාකය පිළිබඳව ඔබ සතුව තිබූ ඕනෑම පූර්ව දැනුමක් හරහා මෙම සුවඳ පැතිරීමට ඉඩ හරින්න, සහ වර්තමාන මොහොතේ ප්‍රබල හවුලකට විවෘත වේ.
5. රස
රස.
මෙම ශාකයේ පෙනුම, වයනය සහ සුවඳ ඔබේ මුඛයෙන් එය හමුවීමට ඔබට ආරාධනා කරයිද?
එසේ නම්, කුඩා කොටසක් ගෙන එය ඔබේ දත් අතර පොඩි කරන්න.
එහි යුෂ ඔබේ මුඛය හරහා ගලා යාමට ඉඩ හරින්න, ඔබේ දිවේ සියලුම කොටස්වල රස ප්‍රතිග්‍රාහක විනිවිද යන්න.
මෙම වාචික කියවීම ඔබේ ශරීරයේ ලියාපදිංචි වන්නේ කෙසේද?
ඔබේ ශරීරය ප්‍රීතියෙන් ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ නම්, හැඟීමක්පෝෂණය, හෝ තවදුරටත් ගවේෂණය කිරීමට කුතුහලය - ඔබේ ශාකයට දෙවන කටගැස්ම දෙන්න.
6. දැනෙන්න
දැනෙනවා .
සිතන්න එපා, නමුත් ඔබට දැනෙන්න ඔබ වටා සහ ඔබ තුළ සිදුවෙමින් පවතින දේ.
මෙම අද්විතීය සංවේද සංයෝජන මෙම ශාකය ගැන ඔබට හැඟෙන්නේ කුමක්ද සහ එය භාවිතා කරන්නේ කෙසේද?
ඔබේ හෘද අවකාශයේ ඔබට දැනෙන්නේ කුමන ආකාරයේ අනුනාදයක්ද, සහ ඔබේ “බඩවැල් හැඟීම” කුමක්ද?
සමහර විට ඔබට සැහැල්ලු ආහාරයක්, නිවසේ පෙරීමට ඔසු තේ එකක් හෝ ප්‍රමාණවත් නම්, සමහර විට සැලකිය යුතු ආහාර වේලක් සඳහා එකතු කර ගැනීමට ඔබට හැඟෙනවා විය හැකිය.
ඔබේ පැළය එක්රැස් කරන්න
ඔබේ ශාකයේ කොළ, පලතුරු, මල් හෝ මුල්වලින් කොටසක් එකතු කිරීමට පෙර, අතරතුර සහ පසුව, ඔබ එය සිහිබුද්ධියෙන් ඔබේ බඳුනට දමන විට අවංක කෘතඥතාවේ ආකල්පයක් නැවත පිරිනමන්න.
කිසි විටෙක ඔබට අවශ්ය ප්‍රමාණයට වඩා ගන්න එපා, නමුත් ඒ සමඟම ශාකය ඔබට පිරිනමන සම්පූර්ණ ධනය භුක්ති විඳීමට පසුබට නොවන්න.
කෘතවේදීත්වය වගා කිරීම
අද්භූත ජීවීන්. ශාක යනු කුමක්ද යන්න පිළිබඳ අපගේ පූර්ව නිගමන අමතක වූ විට, අපගේ සෘජු සංජානනය හෙළි කරන දෙයින් අප පුදුමයට පත් විය හැකිය. ලී සෝරල් යනු නිහතමානී ශාකයකි - එහි සියුම් අලංකාරය අගය කරන ඇසක් අවශ්ය වේ.ස්වභාවික ත්‍යාගශීලිත්වය හඳුනා ගැනීම ඔබේ පද්ධතිය හරහා ගලා යාමට ඉඩ හරින්න, ස්වභාවධර්මයේ දී ඇත්ත වශයෙන්ම දේවල් නොමිලේ ලබා දෙන බව ඔබ තේරුම් ගනී.
ඔබ සිටින ජීවිතයම ත්‍යාගයක් ලෙස ලබා දී ඇති අතර ස්වභාවධර්මය එයට දිගටම සහාය දක්වයිජීවිතය, ඔබ දැන් එකතු කරන තෑග්ග වැනි තෑගි හරහා.
ඔබේ මුළු ශරීරයම සහ ජීවී ලෝකයේ බොහෝමයක් ශාක වලින් සෑදී ඇති බව හඳුනා ගන්න. ඔබ කොතරම් ස්තුතිවන්ත විය යුතුද යන්න බලන්න...
ඔබ තුළ ඇති යහපත්කමේ බීජයට ගෞරව කරන ආකාරයෙන් ආපසු ලබා දීමෙන් ඔබ ස්වභාවධර්මයේ කොටසක් ලෙස ප්‍රකාශ කරන්න.
ඔබේ කෘතඥතාවයේ වසන්තය ලෝකයට කාරුණික තෑග්ගක් වන අතර, එහි ජලය ඔබ සහ ඔබ අවට සිටින සියල්ලන් ඔබට සිතාගත නොහැකි ආකාරයෙන් පෝෂණය කරයි.
ඔබට මෙම කෘතවේදීත්වයේ සංචිතය ඔබෙන් ගලා යාමට ඉඩ දිය හැකි තරමට, එයට ගැලපෙන පරිදි බහුලත්වයේ ත්‍යාග ඔබේ ජීවිතයට පැමිණේ.
ලෝකය සැබෑ ලෙසම සංවේදනය කිරීම සහ කෘතවේදීත්වය වර්ධනය කිරීම ප්‍රීතිමත් සහ සමෘද්ධිමත් ජීවිතයක් සඳහා සරල වට්ටෝරුවකි. –Charlie Morton
භාවනාත්මක ආහාර සෙවීමට උත්සාහයක් දෙන්න
මා යෝජනා කළ ක්‍රම අත්හදා බලන්න, ඔබේ ජීවිතයට රැවටීමට පටන් ගත හැකි අද්භූත ත්‍යාග ගැන ප්‍රවේශමෙන් බලා සිටින්න…
ඔබ කූඩයකට වඩා වැඩි ප්‍රමාණයක් සමඟ නිවසට පැමිණිය හැකිය, නමුත් සතුටුදායක, නියපොත්ත කොළ, කුරුඳු, බෙරි කොළ, අපි ස්වභාවික යහපත්කම.
සිහියෙන් වැඩීම
සැබෑ permaculture යනු ජීවිතයේ සෑම අංශයක්ම තිරසාර කිරීම සඳහා වන අතර එමඟින් අපට දින නියමයක් නොමැතිව ස්වභාවධර්මයට අනුකූලව ජීවත් විය හැකිය.
සිහිකල්පනාව එම සංක්‍රාන්තියේ ප්‍රධාන අංගයක් වන්නේ පද්ධතිය තුළ අපගේ කාර්යභාරය වඩාත් හොඳින් ඉටු කිරීමට,නිදන්ගත රෝග.
1980 ගණන් වලදී ජපානය මානසික ආතතිය සහ මානසික අවපීඩනයේ කායික හා මානසික අන්තරායන් හඳුනාගෙන එයට එරෙහිව සටන් කිරීමට නව, දැරිය හැකි සහ ඵලදායී ක්‍රමයක් සොයා ගත්තේය. මෙය “Shinrin-yoku” හි ආරම්භය විය, දළ වශයෙන් 'වනාන්තර වායුගෝලය තුළට ගැනීම' හෝ 'වනාන්තර ගිල්වීම' ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත.-International Nature and Forest Therapy Alliance
එය අපගේ කායික පද්ධති කෙරෙහි මැනිය හැකි බලපෑමක් ඇති කරන බව පෙන්වා දී ඇත, එනම් හෘද ස්පන්දන වේගය අඩු කිරීම, රුධිර පීඩනය ස්ථායි කිරීම සහ හෘද ස්පන්දන වේගය අඩු කිරීම, රුධිර පීඩනය ස්ථායි කිරීම. . (වනාන්තර ස්නානය: වෛද්‍ය ක්විං ලී විසින් සෞඛ්‍යය සහ සතුට සොයා ගැනීමට ගස් ඔබට උපකාර කරන්නේ කෙසේද)
ජපානයේ යමාගාටා ප්‍රාන්තයේ යුකෝ ට්සුනෙට්සුගු සහ අනෙකුත් විසින් කරන ලද අධ්‍යයනය “ෂින්රින්-යෝකු (වනාන්තරයේ වායුගෝලය ලබා ගැනීම) පැරණි-වර්ධන පුළුල් පත්‍ර වනාන්තරයක කායික විද්‍යාත්මක බලපෑම්>රුධිර පීඩනය සහ ස්පන්දන වේගය සැලකිය යුතු ලෙස අඩු වූ අතර,
භෞතික ක්‍රියාකාරකම් ස්නායු ක්‍රියාකාරකම් උද්දීපනය වූ බව යෝජනා කරයි. වනාන්තර ප්රදේශය තුළ වැඩිදියුණු කරන ලද අතර, "Shinrin-yoku" අඩු කිරීම සඳහා වගකිව යුතු වියඅප කොටසක් වන ජීවන ජාලය සෑදෙන අනෙකුත් අසංඛ්‍යාත අංගයන් පිළිබඳව අප සිහිබුද්ධියෙන් දැනුවත් විය යුතුය.
මෙම ලිපියේ ඇති අලංකාර ඡායාරූප සියල්ලම ලැට්වියාවේ ආහාර/සූපශාස්ත්‍ර පන්ති පවත්වාගෙන යන මගේ මිතුරන් විසින් ගන්නා ලදී.
සිහිය ඇති ආහාරයේ ප්‍රීතිය
සිහියෙන් ආහාර ගැනීම මෙම චේතනාන්විත ජීවන රටාවේ ප්‍රධාන පුරුද්දකි.
අපගේ ශරීර සෑදී ඇත්තේ අප ගන්නා ආහාර සහ අප පානය කරන ජලය හැර අන් කිසිවකින් නොවේ - එබැවින් අප පරිභෝජනය කරන දේ සහ අප එය අවශෝෂණය කරන ආකාරය ඉතා වැදගත් වේ.
සිහිබුද්ධියෙන් ආහාර ගැනීම අපගේ ආහාර සමඟ සැබවින්ම සම්බන්ධ වීමේ ප්‍රීතියෙන් අපගේ ජීවිත පුරවා ගත හැක.
ආහාර ගැනීම වටා ඇති චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර කෙරෙහි අප අවධානය යොමු කරන විට, අපගේ ජීවිතයට නව අර්ථයක් එක් කළ හැකි නිර්මාණශීලීත්වයේ නව ගැඹුරක් සහ ප්‍රීතිමත් දැනුවත්භාවයක් අපි වර්ධනය කරමු.
මෙම පියවරයන් අනුගමනය කරමින්, සිහිකල්පනාවෙන් ආහාර ගැනීමේ අරුමපුදුම දේ ඔබේ ජීවිතයට ද එහි ආශිර්වාදය ලබා දීමට හැකිවේවා යන්න මගේ පැතුමයි.
1. සිහියෙන් වැඩීම
උද්‍යානයේ බහුලත්වය - @burdallfamily ඔබ ඔබේම ගෙවත්තේ, ගෙවත්තේ හෝ ඉඩමක ආහාර වගා කිරීමට වාසනාවන්ත නම්, ඔබ දැනටමත් සිහියෙන් ආහාර ගැනීමේ මාවත ඔස්සේ විශාල පියවරක් ගෙන ඇත.
පස වගා කිරීම, බීජ වැපිරීම සහ අපගේ භෝග පරිණතභාවයට පෝෂණය කිරීම, අපගේ ආහාර කිසිදා වරප්‍රසාදයක් නොලැබූ කෙනෙකුට ළඟා විය නොහැකි දැනුවත්භාවයකින් සහ අවබෝධයකින් වර්ධනය වන ආකාරය අපට දැක ගත හැකිය.
අපි එන්නේ අපි වගා කරන බෝග කොහොමද කියලා බලන්නඔවුන් නැඟී එන පෘථිවිය, ඔවුන් නිවා දමන ජලය, ඔවුන් ආශ්වාස කරන වාතය සහ ඔවුන්ට සමෘද්ධිමත් වීමට දීප්තිය ලබා දෙන හිරු එළියෙන් සෑදී ඇත.
පෘථිවිය, ජලය, වාතය, ගින්න.
අපගේ භෞතික ලෝකයේ සෑම දෙයක්ම සමන්විත වන මූලික අංග හතර. අපි අවබෝධයෙන් වැඩෙන විට, අපි එය අපගේම ඇසින් දකිමු. අපේම සමෙන් එය දැනෙන්න. එය අපේම මනසින් තේරුම් ගන්න.
අපි ශාක පරිභෝජනය කරන විට, අපට මෙම මූලද්‍රව්‍ය ද උරුම වේ. අප දකින ස්ට්‍රෝබෙරි ගෙඩිය මිහිරි කළ හිරු කිරණ එහි සාරවත් මස් දෂ්ට කළ මොහොතේම වචනාර්ථයෙන් අප හා එක් වේ.
ඒ වගේම අපි පහතට හෙළන කොමඩු ගෙඩිය නිවන්න අහසින් වැටුණු ඒ වතුර බිංදුව දැන් අපේම වතුර, ඉක්මනින්ම අපේම ලේ අපේ නහර හරහා ගලා යනවා.
මූලද්‍රව්‍ය පිළිබඳව සහ ඒවායේ ක්‍රියාකාරිත්වය පිළිබඳව අප සහ අප අවට සිටින විට, අපගේ වර්ධනය පිළිබඳ අපගේ අගය කිරීම නව උසකට යා හැකිය.
ඔබේ ආහාරයේ සඳ බලන්න! සූර්යයාගේ වාර්ෂික කක්ෂය ගස්වල වළලු නිර්මාණය කරනවා සේම, සෑම සම්පූර්ණ චන්ද්‍ර චක්‍රයක්ම අපගේ මූල එළවළු වල මුද්‍රණය තබයි! සිහිබුද්ධියෙන් යුතුව, වැඩීම සෑම මොහොතකම ඉන්ද්රියයන් සඳහා අස්වැන්නක් විය හැකිය…
නැවුම් ලෙස වගා කරන ලද බීජ පාත්තියක සුවඳ, අප කිසි දිනෙක වගා නොකළ එළවළුවක පළමු අද්භූත කොළ දකිමින්, අපි තක්කාලි නූලෙන් තනන විට කුකුළා ගායනා කරන විට.
මේ ආකාරයෙන් බලන විට, අපගේ භෝග එකතු කිරීම සාධාරණ විය හැකියකේක් මත අයිසිං ...
2. සිහිකල්පනාවෙන් යුතුව අස්වනු නෙලීම
@burdallfamily අපි අපේම ගෙවතුවලින් ආහාර අස්වැන්න නෙළන විට, එය නිෂ්පාදනය කිරීමට අප විසින් යොදවා ඇති සියලුම වැඩ අපි දැනටමත් දනිමු. දැන් අපි අප වෙනුවෙන් වැඩ කළ සෑම දෙයකම ප්‍රතිලාභ ලබා ගන්නා අතර ස්වභාවික අගය කිරීමේ හැඟීමක් ඇත - අප වෙනුවෙන් සහ ශාක සඳහා.
එහෙත්, අපි දැන් වැලෙන් නෙළන වට්ටක්කා වගා කිරීමට උපකාර කළ අනෙකුත් සියලු බලවේගවලට ස්තූති කිරීමට අපට මතකද?
හිරුට තම මස් මිහිරි කිරීම ගැනත්, වර්ෂාව ඉස්ම සහිත කිරීම ගැනත් ස්තුති කිරීමට අපට මතකද? එසේ නොවුවහොත් අපගේ බිඳෙනසුලු බීජ පැල අනුභව කරන හම්බෙල්ලන් ගිල දැමූ ගෙම්බාට ස්තූති කිරීමට අපට මතකද?
මෙම වටිනා පලතුර නිපදවීමට අපගේ ශාකය මෙතරම් කාරුණිකව පරාගනය කළ සාරවත් පස සහ මී මැස්සන්ට ස්තුති කරමු.
උද්‍යානයේ විශාල වෙබ් අඩවියේ අප සිටින්නේ එක් කුඩා කොටසක් පමණි. අපගේ කොටස අත්‍යවශ්‍ය වුවද, අපව පෝෂණය කරන අස්වැන්න සඳහා අපි සම්පූර්ණයෙන්ම වගකිව යුතු නොවේ.
සිහිය නමැති මෙවලම් සමඟින්, අප අස්වනු නෙළන භෝග සෑදූ සියලුම සංරචක පිළිබඳව කෘතඥපූර්වකව දැනුවත් වෙමු.
3. අවධානයෙන් ආහාර සොයා ගැනීම
@burdallfamily උද්‍යානයෙන් පිටත අස්වනු නෙලීම...
ඔබට ඔබේම එළවළු වත්තක් නොමැති නම්, රැස් කිරීම හෝ "ආහාර සෙවීම" ලෙස හඳුන්වන වසර මිලියන ගණනක් පැරණි තාක්‍ෂණයක් භාවිතා කරමින්, සිහිකල්පනාවෙන් අස්වැන්න නෙළීම ස්වභාවධර්මයේ හොඳින් භුක්ති විඳිය හැකිය.
බලන්න: අමු කිරි වලින් බටර් හදන හැටි StepbyStepනෙට්ල්ස්, යාපහුව බලකොටුව, වල් සුදුළූණු, වල් ස්ට්‍රෝබෙරි සහ රාස්ප්බෙරි වැනි පහසුවෙන් හඳුනාගත හැකි වල් පැලෑටි සෞම්‍ය දේශගුණයේ සෑම තැනකම පාහේ සොයාගත හැකිය. ඔවුන්ට වනයේ සශ්‍රීක වීමට අවශ්ය අමතර ශක්තිය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ඔවුන් ස්වභාවික යහපත්කමෙන් පිරී ඇති බවයි - ඇත්ත වශයෙන්ම සාමාන්‍යයෙන් අපගේ ගෘහස්ථ පලතුරු සහ එළවළු වලට වඩා පෝෂ්‍ය පදාර්ථ වලින් බෙහෙවින් වැඩි ය.
අපි අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි බැලීමට සමහර වල් එළවළු ඔවුන්ගේ ගෘහස්ථ ඥාති සහෝදරයන් සමඟ සංසන්දනය කරන මෙම ප්‍රස්ථාරය පරීක්ෂා කරන්න!
ප්‍රස්ථාරය //simplynourishednutrition.com (//simplynourishednutrition.com/download/5932/) එක්රැස් කිරීම යනු අපගේ පරම්පරාව ගැඹුරින් මතක් කර දෙන දෙයක් වන අතර අප එය සිහිබුද්ධියෙන් කරන විට, අපගේ ශරීරයේ සෛල මෙම යුගයේ චාරිත්‍රානුකූලව උද්වේගකරයෙන් හිරි වැටීමට පවා ඉඩ ඇත.
සුපිරි වෙළඳසැල් වලින් ආහාර ගැනීම පැරණි කලා ආකෘතියක තරමක් නවීන ප්‍රකාශනයක් විය හැකි නමුත්, කෙසේ වෙතත්, අපට තවමත් අපගේ සහජ ප්‍රඥාව සිහියෙන් යුතුව සාප්පු යෑමට භාවිතා කළ හැකිය.
අපි රසායනික ගොවිතැනේ විනාශකාරී බලපෑම් ගැන දැනුවත් නම්, උදාහරණයක් ලෙස, අපි කාබනික, දේශීය විකල්ප තෝරා ගැනීමට බොහෝ දුරට ඉඩ ඇත. විශේෂයෙන්ම ඔවුන් මත තවමත් මඩ ටිකක් ඉතිරිව තිබේ නම්.
කාබනික අමුද්‍රව්‍ය තෝරා ගැනීම අපගේ ග්රහලෝකය සහ සමාජය දෙසට ගමන් කිරීමට ඔබ කැමති දිශාව පිළිබඳව ඔබට කළ හැකි ලොකුම ප්‍රකාශයක් වන අතර අපගේ පෘථිවිය ගැන සැලකිලිමත් වන ගොවීන්ට සහාය වීමට ප්‍රබල මාර්ගයකි.
4. සැලකිලිමත් ආහාර සකස් කිරීම
අළුත් Gurki marinating ළමයි – @burdallfamily අපගේ අමුද්‍රව්‍ය සවිඥානිකව එකතු කර ගත් අපි දැන් ඔවුන්ව මේසය සඳහා සූදානම් කිරීමට සූදානම්ව සිටිමු.
මෙම ක්‍රියාවලියට අප යොදවන සියලුම ශක්තිය සහ කැපවීම, අප එය සිහිබුද්ධියෙන් කරන විට, ආහාරය මෙන් ම සතුටකින් අපව පෝෂණය කළ හැකිය.
කැරට් සේදීම, බීට් ඇඹරීම, සලාද කොළ පෙති කැපීම හෝ අපේ හරිතයන් තැම්බීම කම්මැලිකමක් විය යුතු නැත. අගය කිරීමේ දැනුවත්භාවය සමඟ, මෙම ක්‍රියාකාරකම් ප්‍රීතිමත් විය හැකිය.
ආහාර වේලක් නිසියාකාරව පිළියෙළ කිරීමට කාලය ගත කිරීම අපගේ මෙන්ම අප උයන මිනිසුන්ගේ යහපැවැත්ම වෙනුවෙන් කරන වටිනා කැපකිරීමකි.
අපි අපගේ ආදරණීයයන් සමඟ බෙදා ගැනීමට අදහස් කරන යහපත්කම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන විට, පිහියක සෑම පෙත්තක්ම ආදරයේ පෙත්තක් විය හැකිය. ඒ වගේම ආදරයෙන් පිසූ ආහාර වේලක් ඇත්තෙන්ම රසවත්, පෝෂණීය ආහාරයක් බව අපි කවුරුත් දන්නවා.
ආහාර මැන්ඩලා සහ සරසන ලද තැටි අප කන ආහාර සැමරීමට අපූරු ක්‍රමයක් විය හැක. එමෙන්ම ආදරය සැලකිල්ලෙන් පිරිනමන ආහාරද එම ආත්මය තුළම පරිභෝජනය කිරීමට බොහෝ දුරට ඉඩ තිබේ.
5. සිහිකල්පනාවෙන් ආහාර ගැනීම
අපි පෙර පියවර නිසි ලෙස අනුගමනය කර ඇත්නම්, සිහියෙන් ආහාර ගැනීම ඉබේම පාහේ සිදු විය යුතුය.
ඉතා ආදරයෙන් වගා කළ, අලංකාර ලෙස අස්වැන්න නෙළා, ඉතා සූක්ෂ්ම ලෙස සකස් කර, අලංකාර ලෙස ඉදිරිපත් කර තිබූ ආහාර පිඟානක් සිහිසුන්ව බිම හෙළීමට කැමති කාටද?
අපි එවැනි ආහාර වේලක් නිර්මාණය කිරීමට සම්බන්ධ වූ විට,අපගේ ආහාර අගය කිරීම ඉතා ස්වභාවිකයි.
එසේ වුවද, තවත් එක් කුඩා පියවරක් තැබීමෙන්, අපට අපගේ රසවින්දනය තව තවත් වැඩි කර ගත හැකිය - චාරිත්‍රයක් නිර්මාණය කිරීමෙන්...
අපගේ ආහාර වේලක් සෑදීමට ගිය සියලුම අසංඛ්‍යාත බලවේගයන්ට නිසි ගෞරවය දැක්වීම සඳහා මොහොතක් නිශ්ශබ්දව සිටීම හෝ යාච්ඤා කිරීම සුදුසු බව මම යෝජනා කරමි.
මෙම කාලය තුළ, අපගේ පිඟානේ ඇති ආහාර එහි ජීවිතයේ මුල් අවධියේ සිට අප වෙත ළඟා වන ගමන දක්වා, අපගේ දැඩි ආහාර රුචිය අපේක්ෂා කරන වර්තමාන මොහොත දක්වා අපට දැනගත හැකිය.
තරබාරු අලයක්, අපේ පිඟානේ තැම්බීම පුදුමයටත් විස්මයටත් කරුණක් විය හැකිය
පසුව මව, ශක්තිමත්, ශක්තිමත් අංකුර සහිතව, පස් ස්ථර රාශියක් බිඳගෙන ඇගේ පළමු නැවුම් වාතය සහ හිරු එළිය කදම්බ වෙත ළඟා විය. ඇගේ සතුට ගැන සිතන්න!
ඇය වැඩෙන විට, එම ආලෝක කිරණ, අහසින් වැසි, පසෙන් පෝෂ්‍ය පදාර්ථ, වාතයෙන් වායූන් සහ ගෙවතු වගාකරුගේ රැකවරණය යන සියල්ල ඇයට නැඟිට, සමෘද්ධිමත් වීමට සහ කුඩා අර්තාපල් පැටවුන් බිහි කිරීමට උපකාරී විය.
එම කුඩා අර්තාපල් පසුව ඉක්මනින් ඉදිමී සමෘද්ධිමත් විය, මන්ද මව් ශාකය ඒවා පරිණත වීමට මෘදු ලෙස පෝෂණය කළේය.
ඇගේ වැඩ අවසන් වූ පසු, එම සැලකිලිමත් මව ඇගේ සිරුර පසෙකට දමා ඇගේ භාරකරු වන උයන්පල්ලාට ඇගේ පැටවුන් පසෙන් උදුරා ගැනීමට ඉඩ දුන්නාය.
පසුව අර්තාපල් පරිස්සමින් අතුල්ලමින් පෙති කපන ලදීකෝකියා, උතුරන වතුර භාජනයක තබා, ගිනි තබා, නැවත ජලය බැස, ටිකක් සිසිල් වීමට ඉඩ දී, අපට රස විඳීමට පිඟානක් මත ආදරයෙන් තැබීමට පෙර.
මෙම අල ඔබේ පිඟානට පැමිණීමට අවශ්ය මූලද්‍රව්‍ය සංඛ්‍යාව ඔබ ගණන් කර තිබේද?
මෙම සරල පූජාව කළ හැකි කිරීමට තම ශක්තිය ලබා දුන් අසංඛ්‍යාත සහායකයින් අතරින්?
අප අපගේ ශරීරය සමඟ ඒකාබද්ධ වීමට යන දේ පිළිගැනීමට ප්‍රථමයෙන් නොනැවතී අපගේ ආහාර සමච්චලයට ලක් කළහොත් සෑම දිනකම අපට එවැනි ආශ්චර්යයන් මග හැරෙනු ඇත.
ජීවිතය යනු අප කුඩා කොටසක් පමණක් වන අන්තර් සම්බන්ධිත ආහාර ජාලයකි.
අප නිෂ්පාදනය කරන සහ පරිභෝජනය කරන සෑම දෙයක්ම වෙබයේ අනෙකුත් සියලුම කොටස් වලට බලපාන අතර අප එය කරන සැලකිල්ල, අගය කිරීම සහ චේතනාව අනුව එයට බලපායි.
සිහිකල්පනාවෙන් ආහාර ගැනීම මෙම වෙබයේ සුන්දරත්වය හඳුනා ගැනීමට සහ එහි කුඩා, නමුත් අත්‍යවශ්‍ය අංගයක් ලෙස වඩාත් හොඳින් අන්තර්ක්‍රියා කරන්නේ කෙසේද යන්න හඳුනා ගැනීමට අපූරු ක්‍රමයකි.
මෙවැනි දැනුවත් කිරීම් සමඟින්, සැබෑ නිත්‍ය සංස්කෘතියක් ඉපදීමටත්, අගය කිරීමටත්, සැමරීමටත් හැකි වේ, එක් වරකට එකින් එක, බහු වාර්ෂිකව – නිමක් නැතිව.
ලැට්වියාවේ කුල්ඩිගා අසල ආහාර සෙවීම සහ ඉවුම් පිහුම් පන්ති පිරිනමන බර්ඩල් පවුලට විශේෂ ස්තුතිය පුදකර සිටිමු. ඔවුන්ගේ Instagram ගිණුමේ ඔවුන්ගේ ලස්සන ඡායාරූප බලන්න!
නව උදාවක් පැමිණෙමින් තිබේ
අපගේ සාමූහික දුෂ්කරතාව කිසිවිටෙක එතරම් තැතිගන්වනසුලු නොවූ අතර, අපෙන් වැඩි දෙනෙක් අපට දරාගත නොහැකි අවබෝධය වෙත අවදි වෙමින් සිටිතිඅපගේ මූලාරම්භයෙන් තවදුරටත් අපසරනය වීමට. ස්වභාව ප්‍රතිකාරය යනු අපගේ නැවත පැමිණීමේ මාවත ආලෝකවත් කිරීම සඳහා අගනා මෙවලමක් වන අතර, එය පෙර කවරදාටත් වඩා අද ලෝකයේ වඩාත් අදාළ වේ.
ආතතිය.ආත්මික ඇගැයීමේදී, වනාන්තර ප්රදේශය තුළ “සුවපහසු”, “සන්සුන්” සහ “ප්‍රබෝධමත්” හැඟීම් සැලකිය යුතු ලෙස වැඩි විය. "Shinrin-yoku" හි ලිහිල් කිරීමේ බලපෑම ආත්මීය වශයෙන් ද දැනුණි.
අවසානයේ දී, වර්තමාන අධ්‍යයනය මගින් "Shinrin-yoku" හි ලිහිල් හා ආතතිය සමනය කිරීමේ බලපෑම් කායික පරීක්ෂණයක් මගින් ඔප්පු කර ඇත, ආත්මීය ඇගයීම් මගින් උපකාරක සාක්ෂි සපයයි.
අතිවිශාල ලෙස අධ්‍යයනය කිරීමෙන් අපට
තවත් බොහෝ ධනාත්මක ප්‍රතිලාභ ලබා ගත හැකිය. එය නිවසේ වන ස්නානය සහ ස්වභාවික ප්‍රතිකාරය
භාවනා කරන්නෙකු ලෙස මගේ දෘෂ්ටිකෝණයට අනුව, ස්වභාවධර්ම ප්‍රතිකාරයේ ඇති ගැඹුරුම ප්‍රයෝජනය අධ්‍යාත්මික එකක් බව මම කියමි.
ආධ්‍යාත්මික යනු අපගේ අභ්‍යන්තර ස්වභාවය පිළිබඳ නැතිවූ දැනුම නැවත ලබා ගැනීමයි - නමුත් මේ ස්වභාවය බව අප වටහා ගන්නා විට විහිළුව අප
අප අපි අපි ! "අභ්‍යන්තර ස්වභාවය" මූලික වශයෙන් "බාහිර ස්වභාවය" ට වඩා වෙනස් නොවේ, අප කෙසේ හෝ "වෙනස්" ලෙස පෙනී සිටියත්, අපි කෙසේ හෝ "වෙනස්" ලෙස පෙනී සිටියත්.ස්වභාවධර්මයේ දක්නට ලැබෙන ස්වභාවික අහිංසකත්වය සහ නැවුම්බව අපගේ සමකාලීන මිනිස් සමාජයට වඩා වෙනස්ව පෙනී සිටින බව පෙනේ. ගෝලීය සෞඛ්‍ය අර්බුදයකට මුහුණ දීමට ඇති හොඳම ක්‍රමය නම් හුදෙකලා වීමට වඩාත් මංමුලා සහගත ක්‍රම පැනවීමයිසහ කොන්ක්‍රීට් නිවාසවල එහි ජනගහනය සීමා කිරීම, ඉඩකඩ සහිත, අන්තර් සම්බන්ධිත වනාන්තර ජාලය අප බොහෝ දෙනෙකුට වඩ වඩාත් දුරස්ථ යථාර්ථයක් බවට පත්වේ.
නිවසේදී වනාන්තර ස්නානය කිරීම සඳහා චාරිත්‍රයක් සාදා ගන්නේ කෙසේද
අපගේ ප්‍රයත්නයේ නොවැළැක්විය හැකි කඳු මුදුන්වලින් සහ ජීවන අගාධවලින් අපව ආරක්ෂා කර ගැනීමේ අපගේ ප්‍රයත්නයේ දී
අපේ මූලාරම්භයෙන් තවත් පියවරක් ඉවත් කර ඇත. මේ අවස්ථාවේදී වනාන්තරයකට ඇතුල් වීමේදී, ස්වභාවධර්මයේ සනීපාරක්ෂාව අපගේ ඛේදජනක ලෙස විකෘති වී ඇති “සාමාන්‍ය” හැඟීම යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමට වෙහෙස නොබලා කටයුතු කරන විට අපට ප්‍රීති රැල්ලක් පවා දැනෙන්නට පුළුවන.
අපගේ දැනුවත්භාවය වැඩි කිරීමට මෙවලම් කිහිපයක් සමඟින්, අපට මෙම ප්‍රතිලාභවල බලපෑම ගැඹුරින් වැඩි කළ හැකිය. ly සහ සෙමින්.
සොබාදහම සමඟ නිසි ලෙස සම්බන්ධ වීමට නම්, අපි ඇගේ හෘද ස්පන්දන වේගය සමඟ සමමුහුර්ත කළ යුතුය. මේ ආකාරයේ හිතාමතා හුස්ම ගැනීම සමස්ත පද්ධතියම වඩාත් “ස්වාභාවික” හෝ සාමාන්‍ය තත්වයකට මන්දගාමී කිරීමට ප්‍රබල මෙවලමකි.
දැනුවත්ව ඇතුළු වන්න
අපි වනාන්තරයේ දොරකඩට ඇතුළු වන විට, අපගේ ප්‍රවේශය සවිඥානක එකක් විය යුතු බව මම යෝජනා කරමි.
වනය තුළට අපගේ පළමු පියවරේ සිටම සිහිකල්පනාව ප්‍රධාන වේ. අපගේ සවිඥානික ප්‍රවේශය සමඟින්, අපගේ අභ්‍යන්තර හෝ බාහිර ජීවිතය කෙතරම් නොගැලපීම සිදු වුවද, සදාකාලික රැකවරණය සහ විවේකය සඳහා සදාකාලික මූලාශ්‍රයක් වීම සඳහා අපි ස්වභාවධර්මයට ගෞරවය සහ කෘතඥතාව පුද කරමු.බවට පත් වේ.
දැනුවත්ව ගමන් කරන්න
මෙම කෘතඥතාවයේ ආකල්පය සමඟින්, “ඇවිදින භාවනා” ක්‍රමයක් භාවිතා කරමින් අපි ස්වභාවධර්මයේ ග්ලැඩ්ස් හරහා දැනුවත්ව ගමන් කිරීමට පටන් ගනිමු.
අපි බොහෝ දෙනෙක් භාවනාව වාඩි වී කරන දෙයක් ලෙස සලකන අතර, භාවනාව අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයට ඇතුළත් කර ගැනීමට
භාවනාව අපගේ දෛනික අවබෝධය සමඟින්පාද යාත්‍රා කිරීම සඳහා අපූරු ක්‍රමයකි. පියවර, අපි නිශ්ශබ්දව රිද්මයේ හැඟීමකින් වනාන්තරය හරහා ගමන් කරන්නෙමු - කාර්යබහුල මනසේ ඝෝෂාව සෝදා හරිමින්, සහ අප තුළ ස්ථිරව පවතින හිස් අවකාශයට.
එකට පියවරක් එක් වරක්...
ඔබේ අභිප්‍රාය සකසන්න
ඔබේ අභිප්‍රාය සකසන්න
මෙම පළමු අභ්‍යන්තර නිශ්චලතාවයේ ප්‍රථම සන්ධිස්ථානය කරා ළඟා වූ පසු, ඔහුගේ ඉහළම වර්ධනයක් සඳහා ඔහුට ආරාධනා කරන්න>අප තුළ චේතනාවක් මල්පල ගැන්වීමට ඉඩ දීම අපගේ චිකිත්සාවේ ඵලයට අත්‍යවශ්‍ය වේ.
එසේ වුවද අපට අපගේ අභිප්‍රාය අප විසින්ම ජීවමාන කර ගත නොහැක.
සොබාදහමට යටත් වන්න
මලයකට එහි වටිනාම ඵල දැරීමට පරාග කාරකයක් අවශ්ය වන්නා සේම, අපගේ හෘදයාංගම ආශාවන් යථාර්ථයක් බවට පත් කර ගැනීමට අපටත් ස්වභාවධර්මයේ සහය අවශ්ය වේ.
අප පරාගණයේ නියෝජිතයන් සඳහා ආකර්ශනීය අපේක්ෂාවන් බවට පත්වන්නේ අප
අපේ ස්වභාවයට ප්‍රවේශ වීමට ඉඩ හැර,
නොඉවසිය හැකි බියට ඉඩ හැර, විවෘත කිරීමට> අපි ස්වභාවධර්මයට ඇයගේ කොන්දේසි විරහිත ත්‍යාගශීලී බව මතක් කර දෙන්නෙමුඅපගේ ඇදහිල්ල, ගෞරවය සහ කෘතවේදීත්වය පිරිනමමින්.
දැන් අපි නිහතමානීව ඉල්ලා සිටින තෑගි සඳහා ඉඩක් ලබා දීම සඳහා, අප විසින් ඉල්ලා සිටින තෑගි සඳහා මාර්ගය සකස් කිරීම සඳහා අපගේ සංජානනයේ දොරටු තවදුරටත් විවෘත කළ යුතුය. ..
පංචෙන්ද්‍රියෙහි යෙදෙන්න
අපේ පංචෙන්ද්‍රියවල ද්වාර විවෘත කිරීම, යටත් වීමේ තත්ත්වයක සිටියදී, අප කලින් අපගේ මනසෙහි වැස්ම පිටුපස සැඟවී සිටි පූජනීය ලෝකයක් තුළට ආපසු යාමට ඉඩ දෙමු.
අපේ ඉන්ද්රියයන් මනාව සකස් කිරීම, ඇසීම, සුවඳ දැනීම, <0 ප්‍රයෝජනවත් වේ. වර්තමාන මොහොතේ ආසන්නයේ වනාන්තරය දැකීම අපගේ පරිකල්පනයේ මනඃකල්පිතයෙන් ඔබ්බට ස්ථිරවම පවතින යථාර්ථයක් සමඟ නැවත සම්බන්ධ වීමට අපූරු මාර්ගයක් විය හැකිය…
නැවුම් ලෙස වැටී ඇති මේපල් පත්‍රයක විචිත්‍රවත් රතු පැහැය, පාසිවල සංවේදී ස්පර්ශය, පළමු ප්‍රිම්රෝස් වල බිඳෙනසුලු සුවඳ, ජූනිස්කො1> ඔබේ අභිරහස් රසය සමඟින්. සංවේදනය
ස්වභාවධර්මයේ සෑම ප්‍රකාශනයක්ම එයටම ආවේණික වූ ස්වභාවයක් ඇත, නමුත් ඒ සියල්ල පිටුපස ඇත්තේ හුරුපුරුදු පදනමකි.
අපගේ අභ්‍යන්තර හැඟීමේ හයවන හැඟීම විවෘත කිරීමෙන්, ස්වභාවධර්මයේ ආශ්චර්යමත් ස්වරූපයන් සියල්ලෙන් ඔබ්බට පවතින එකමුතුකම අපට අත්විඳිය හැකිය. ස්වභාවධර්මයේ සැහැල්ලු නින්දකට වැටීම “අහිමි කිරීමට අපූරු ක්‍රමයක් විය හැකියඅපිම” සහ නැවත අපව සොයාගනිමු, අපගේ වටපිටාවේ නිවසේ සිටීමේ ප්‍රීතිමත් හැඟීමෙන් අවදි වන්න.
තිත් සම්බන්ධ කරන්න - සොබාදහම ඔබ යනු කුමක්ද!
අපි සියල්ලෝම පුදුමාකාර ලෙස අද්විතීය වන අතරම, අපි ද එකම ස්වාභාවික සාරය බෙදා ගනිමු. එම සාරය අර්ථ දැක්වීමෙන් ඔබ්බට, නමුත් නොවරදින ලෙස ලස්සන, විශාල සහ "හොඳයි". මෙය දැන ගැනීමෙන්, අවබෝධයේ විප්ලවයක් අප තුළ සිදු විය හැකිය.
ඇදහිල්ල නැතිකම ඇදහිල්ලට මග පාදයි, හුදකලාව අපගේ සැබෑ නවාතැන මෙහි ඇති බව සොයා ගැනීමට මග පාදයි. සංකේතයක් කෑවා - ඔබේ පාඩම් ඔබ සමඟ ගෙදරට ගෙන යන්න 
ස්වභාවධර්මය යනු අපගේ අභ්‍යන්තරය අවදි කරන විශිෂ්ට පසුබිමකි. කෙසේ වෙතත්, දුෂ්කරතාවයෙන් මිදීම නිවසට ගෙන ඒමට අවශ්ය නම්, අපි වනාන්තරයේ සිටියදී ඉගෙන ගත් පාඩම් ගෙදරට ගෙන ඒමට අවශ්ය වේ.
සැසියක අවසාන අදියර ලෙස, මම යෝජනා කරන්නේ වනාන්තරයෙන් තෑග්ගක් ඔබේ නිවසේ තැබීමට නැවත ගෙන ඒමට ය. ඔබ කැමති වස්තුවක් ඔබේ නිවසේ ගෞරවනීය කොටසක තැබීමට නිර්දේශ කරන්න. ස්වභාවධර්මය සඳහා සිද්ධස්ථානයක් නිර්මාණය කිරීම අපට උපකාර කළ හැකියඅපගේ ජීවිතයේ ඇයගේ වැදගත්කම ගෞරවය හා ගැඹුරින් අගය කරන්න.
ඔබේ සුවයේ සංකේතය ලෙස, එය ගෞරවයෙන් හා සැලකිල්ලෙන් සලකන්න, එය නිතර පිරිසිදු කරන්න. එහි පාරිශුද්ධභාවය ඔබට ඔබ පිරිනමන සැලකිල්ල සහ භක්තියට සෘජුව සමානුපාතිකව ආශීර්වාද කරනු ඇත.
ඔබේ සැබෑ ස්වභාවය තුළ රැඳී සිටින්න සහ ඔබේ ආලෝකය බබළවන්න
ඕනෑම ආකාරයක ප්‍රතිකාරයක වඩා කල්පවත්නා බලපෑම් රඳා පවතින්නේ අප එය පිරිනමන කැපවීම සහ භක්තියේ ප්‍රමාණය මත ය.
ස්වභාවධර්මය තුළට නිතර නිතර ඇවිදීම, අපගේ ආත්මය, ආත්මය, මනෝභාවය, මනෝභාවය, මනෝභාවය, මනෝභාවය, මනෝභාවය සහ මනෝභාවයේ පැවැත්මට අවශ්ය නොවේ. බවට පත් වේ. ලෝකය අභ්‍යන්තරයෙන් ආලෝකමත් කිරීම අපගේ කර්තව්‍යය නම්, අඳුරුතම රාත්‍රියක පවා අපගේ ආලෝකය දැල්වීමට සොබා දහම අමිල සම්පතකි.
අදම සුන්දර චේතනාවක් සකසන්න: ලෝකයට ආලෝකයක් වන්න, සහ නිහතමානීව ස්වභාව ධර්මයෙන් ඔබට උපකාර කරන ලෙස වසර 2ක් පුරාවට ඔබට හමුවන,
සෑම තරාතිරමකම මිනිසුන් නැවත ස්වභාවධර්මයට සම්බන්ධ කිරීමට මාර්ග.
වන උද්‍යාන නිර්මාණය කිරීම තුළින්, අප අනිවාර්ය අංගයක් වන පරිසර පද්ධති නිර්මාණය කිරීමේ බලය මම තේරුම් ගතිමි. මිනිසුන්ට හිතකර අරමුණක් සහ අයිතිවාසිකමක් ඇතිව ක්‍රියා කළ හැකි ස්වභාවධර්මයේ ස්ථානයක්.
පර්මාකල්චර් පිළිවෙත් මනුෂ්‍යත්වය ලෙස අප තුළ ඇති විශ්වාසය යළි ස්ථාපිත කිරීමට උපකාරී වේ - ඇත්තෙන්ම අපට ගැඹුරු, ප්‍රයෝජනවත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළ හැකිය.ග්රහලෝකය. අපට රෝගයේ කාර්යභාරය අත්හැරිය යුතු අතර ඒ වෙනුවට ඖෂධය බවට පත්විය හැකිය.
අපි මෙහි අයිති වන අතර අභිමානයෙන්, නිදහසින් සහ ආත්ම අභිමානය පිළිබඳ ආවේනික හැඟීමකින් යුතුව මේ මිහිමත පැවැත්මට අපි සුදුසු වෙමු.
යහපත්කම සහ අයිතිවාසිකම පිළිබඳ මෙම පිළිගැනීම දීර්ඝ කිරීම සඳහා, ස්වභාවධර්මයේ කොටසක් ලෙස අන් අයට ඔවුන්ගේ නියම ස්ථානය සොයා ගැනීමට උපකාර කිරීම සඳහා චිකිත්සක ශිල්පීය ක්‍රම දියුණු කිරීමට මා කැඳවනු ලැබීය.
දිනක්, “භාවනාමය ආහාර ගැනීම” යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය මගේ සිතට නැඟුණු අතර, එය මා තනි කළේ නැත.
මම මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය ගැන මෙනෙහි කරන විට, මගේ ජීවිතයට එතරම් පොහොසත් වූ ස්වභාවධර්මයට නැවත සම්බන්ධ වීමේ ප්‍රීතිය සොයා ගැනීමට අන් අයට උපකාර කළ හැකි ගතික ක්‍රමවලට මා ඉගෙන ගත් සෑම දෙයක්ම ඇතුළත් කිරීමේ ක්‍රම පිළිබඳ තොරතුරු ප්‍රවාහයක් මගේ පද්ධතියට ගලා ගියේය.
ස්වභාවධර්මය සමඟ නැවත සම්බන්ධ වීමට ධෛර්යය සොයාගත් පසු “මඟපෙන්වීමේ” හැඟීමක් ඇතිවීම අසාමාන්‍ය දෙයක් නොවේ.
සිහියෙන් යුතුව ආහාර ගැනීම අපව ස්වභාවධර්මය සමඟ බොහෝ මට්ටම්වලින් සම්බන්ධ කරයි - අප ආහාරයට ගන්නා ශාක පවා වචනාර්ථයෙන් අපගේම ශරීර සමඟ එක් වේ. බලන්න, නිදසුනක් වශයෙන්, කුඩා ගිලිනෙකු, එහි ජීවිතයේ පළමු වතාවට කූඩුවක් තනා ගැනීම.
තවත් කූඩුවක් සාදනු දැක නොතිබුණද, වසර 10-15ක් යනතුරු තම පැටවුන්ගේ අනාගත පරපුරට රැකවරණය සැලසිය හැකි විස්මිත ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයක් ගොඩනැංවීමට අවශ්ය මඩ, හිසකෙස් සහ ශාකමය ද්‍රව්‍යවල ප්‍රමාණය කොපමණ දැයි ඇය හොඳින් දනී.
කොහොමද කරන්නේ