Tabloya naverokê
Şuştina daristanê şêweyek tedawiya xwezayê ye. Ev şêwaza dermankirinê hemî ew e ku meriv bala xwe bide taybetmendiyên mûcîze yên xwezayê û dihêle ku ev hişmendî bandorên erênî li ser tevahiya pergala me - hiş, laş û giyan zêde bike û bidomîne. Em ê nîşanî we bidin ka meriv çawa rîtuela xweya serşokê ya daristanê li malê biafirîne!
Em hemî kêfxweşiya derketina çolê dizanin dema ku em di hundurê xwe de asê mane. Bêhna hewayê teze, bayekî eqlê, tîrêjek ronahiyê, bêhna axê, rehetiya strana çûkan û rihetiya giyanê.
Lêbelê, hindik ji me dê vê hesta serbestberdanê wekî rengek dermankirin an qenckirinê bihesibînin. Feydeyên eşkere yên ku em hîs dikin, bi gelemperî ji pesnê heqîqetê nayên dayîn. Em mêl dikin ku xwezayê ji xwe re esas bigirin.
Şimandina Daristanê (Shinrin Yoku) çi ye?
Shinrin Yoku - bi leyizkî wekî " Salava daristanê " tê wergerandin, formek Japonî ya Terapiya Xwezayê ye ku ji çar aliyên cîhanê bi lez û bez populerî û eleqeyê distîne.
Forest Bathing bi serfirazî pejirandina zanistiya bijîjkî bi dest xistiye da ku bandoriya xwe li ser alîkariya mirovan ji depresyonê, fikar û celebên din ên êşên psîkolojîk ên ku bi gelemperî ji stres û tansiyonên şêwaza jiyanê ya nûjen têne çêkirin an zêde dibin, îspat bike.
Li gorî Rêxistina Tenduristiyê ya Cîhanê , stres serhildana tenduristiyê ya sedsala 21-an e û ji gelek celebên nexweşiyê berpirsiyar e.çivîka piçûk dizane ku meriv vê yekê çawa bike?
Xwezî, ew qet napirse.
Ew ji aqilê xwe yê cewherî ya ku her tevgera wê rêberî dike qet guman nake - heman hêza ku wê her sal di nîvê rê de dişîne cîhanê û vedigere di felaketek berbiçav de ku em wekî "koçber" nas dikin.
Avgera li bexçeyekî daristanî dikare bibe serpêhatiyek bi taybetî jîndar, pirbûnek bêkêmasî şahî di dil de diçirûse.Xwarina Meditative û Terapiya Daristanê hemî li ser ji nû ve fêrbûna wê rewşa bêkêmasî ya pêwendiya bi xwezayê re ye - li ku derê em dikarin his bikin ku piştgirî, rêberî û mezinbûnê dibin da ku wekî beşek ekosîstemek mezin bijîn , hişmendiyek mezintir, çavkaniya şahiyê û hêzek başiyê.
Pêdivî ye ku em xwe winda bikin û di heman demê de xwe wekî beşek tiştek pir mezintir bibînin.
Di danişînên xweyên xwarina meditatîf de, ez ji beşdaran dipirsim ku bi selikek vala werin xwezayê.
Çîrok û vegotinên derewîn ên ku wan li ser rêçên rêzikan asê dihêlin li dû xwe bihêlin û li şûna wê cîhana xwezayî rasterast bi şeş hestên xwe yên di dema niha de şîrove bikin .
Bi deng, dîtin, destdan, bîhn û çêjê, em bi xwezayê ve bi cîhana nebatan re nêzîk dibin.
Em hesta xwe ya şeşemîn, an intuition bikar tînin, da ku her tiştê ku em di "xwezaya derve" de hîs dikin bi "xwezaya xweya hundurîn" re şîrove bikin. Em fîrmayekê ava dikinpira ku her duyan bi yekcarî yek dike.
Em kifş dikin, wekî cara yekê ye, kîjan nebat gazî me dikin, û em bi kîjan awayî, ji bo ku wan bi kar bînin, hest dikin.
Pêvajoya ku li metbexê diqewime dikare bi heman rengî dewlemend bibe.
Amadekirina xwarinê bi awayekî hişyarî û vejandina rîtuelên li dora amadekirina xwarinê hişyariya pîroziya xwarinê vedigerîne. Em bi rastî, di wateya laşî de, tiştê ku em dixwin in.
Dûv re di rêwîtiya xwe de, min fêrî Shinrin Yoku an "Şivîna daristanê" kir - şêwazek tedawiya xwezayê ya Japonî ku ji ber heman sedemên ku min rêbaza xwarina meditatîf çandibû, pêşve çû.
Pir balkêş, min bi pîrek re di cîhana tedawiya xwezayê de qursek kurt girt - Steffan Batorijs ji natureandtherapy.co.uk.
Fêrbûna wekî kom, me hevûdu di nav temrînên cihêreng de bi heman rengî armanc kir ku em bi hawîrdora xweya xwezayî re vegerînin.
Ji birina çavê hevjînê xwe di nav zozanên daristanê de, heta li ser pişta xwe li bin darên çamê razan, em fêr bûn ku em pê bawer bin û teslîmî hembêza dermankirina bingehîn a xwezayê bibin.
Ez ji dawiya hefteyê pir pê hesiyam û wekî beşek ji bernameya xwe ya rojane ez van teknîkan pêk bînim.
Gava ku em zanibin meriv çawa xwe radestî xwezayê bike, kerametên rast ên saxkirin û veguhertinê dikarin di nav me de bigerin.
Em kontrolê berdidin û gelek destûrê didinhêzek mezintir were ku alîkariya me bike bi tiştên ku me ew qas xwest ku di jiyana xwe de guhertinan bibînin.
Ew dilşewatiya bihîstina çemekî çiyê ye ku li ser keviran diherike.
Di berbangê de şahiya strana çivîka reş e.
Çirûska kulîlkek Celandine ku di tava biharê de dibiriqîne.
Bêhna gula çolê, hestiyariya me zindî dike.
Her çend gelek ji me dikarin derkevin çolê da ku bibin şahidê temaşeyên weha û hem jî ji bo kerem, rûmet û qenciya bingehîn a xwezayê teqdîrekî girîng bidin, hindik ji me dixuye ku gava paşîn a negerguhêz di fêhmkirina ku ev xweza bi bingehîn ew e ku em ne .
Bi vegerandina vê zanînê, em bihêlin ku qenciya xwezayê di her şaneya laşê me de derbas bibe.
Em dihêlin ku ew paqij bişo û her birînê sax bike.
Em rê didin ku ew her xemên me sivik bike.
Em baweriya xwe bi parêzgerekî ku tu carî me nehêle, anîne.
Em hîs dikin ku evîna bê şert û merc di nav me de diherike û rehetiyê dide pergalên me yên hundurîn ên teng.
Em dihêlin ku ew agirê kêfa hundurîn ji nû ve bişewitîne, û temaşe bikin ku ew bi hovîtî bi me re dans dike gava ku şehweta me ya jiyanê bi domdarî vedigere.
Bi enerjî, vejandin, xwarin û saxkirin, em dikarin vegerin jiyana xwe ya mijûl - ewledar di zanînê de ku ev hebûna evîndar her gav bi me re ye, cewhera me ye.
Her çend civaka mirovan di xwe de bidomexew ber bi jibîrbûnê xuya dike, em dikarin di zanînê de xwe ewle hîs bikin ku tiştek rast dê winda nebe.
Xwezaya ku em in, û her dem dê bibin, dê bimîne - û ji bo qenciyê bimîne.
Di rûyê felaketa ku li benda cîhana nûjen e, zanibûna vê yekê dibe ku yekcar dilşikestî û pir dilteng be.
Cûreyek bêkêmasî ya hestê - bi hêz, tevahî, û îlhamê dide me ku em li gorî qenciya ku em dizanin tevbigerin.
Piştî ku em bi xwezayê re hevgirtinek saz kirin, em dibin kaniya bêgunehiyê li erdek zirav - fîşekek ku di şevek tarî ya salnameya meya kolektîf de direqisê - û giravek penaxwaziyê ji bo kesên ku di okyanûsek çêkirî de tenê û ditirsin, ku bi tenê bi baweriya veqetînê hatî afirandin.
Terapiya Xwezayê di van demên teng de jiyanek bêhempa ye.
Ji bo xatirê cîhana me ya hemdem û demên pêş ez ji we rica dikim ku hûn wê biceribînin.
Têkiliya xwe ya di xwezayê de bi bîr bîne û hûn ê ji yên din re xizmetek bêqîmet bikin ku ji wan re bibin alîkar ku yên xwe bi bîr bînin.
Gava ku em di nav cîhana çolê de digerin, hindik ji me dixuye ku xezîneya ku em tê de diterpilin fam dikin.
Hema bêje di xewê de ye, şert û mercên me ew qas me kor kiriye ku em bi zor dikarin zêrên geş ên cîhana nebatan ên ku li ber me ne diyar bikin.
Tewra botanîstê perwerdekirî yê ku di derbarê de pir zêde dizanenebatên ku ew dibînin dibe ku bi tevahî nizanibin rasterast , ji ber parzûna pir pêşkeftî ya ku ew dema ku hevdîtînê pêk tînin lê dinêrin.
Xwarina Meditative - Hestên xwe ji Xwezayê re Vekin
Xwarina bi hiş dikare bi hevalan re xweş be - û ew ji pitikan re jî pir xwezayî tê!Lêgerîna meditatîf her tiştî li ser vegerandina wê şertê ye, û vekirina ne tenê çavên xwe, lê hemî hestên xwe vedigere bihuşta xwezayê ya ku me digot qey me winda kiriye.
Binêre_jî: 30+ Ramanên Xwarinê yên Bahozê ku ji bo Rewşên Awarte berhev dikinHin kes xeyal dikin ku bihuşt cîhek e ku em dikarin herin dema ku em bimirin, an cîhek derbasbûyî ku carinan bi "tevdîrên giyanî" ve tê dîtin.
Lê ji bo kesê ku xwezayê nas dike, bihuşt cîhek e ku em her carê ku em hişê xwe yê mijûl li dû xwe dihêlin û bi tenê dinya wekî ku bi rastî ye, em dikarin tê de derkevin.
Ji ber vê yekê nefikirin - lê hîs bikin, hîs bikin…
Veşartina xwarina meditatîf ew e ku meriv ji hişê xwe derkeve û vegere ser hestên xwe.
Tehmkirina riwekan ji tenê çikandina tama çêjê wêdetir, lê bi cewhera wê re hevdîtinek bêhempa ye.Her çend bingeha têgihîştina meya rewşenbîrî ya sereke ye - zanibin ku destdanîn, bîhnkirin û tama kîjan nebatan ewle ne, û em dikarin wan ji bo çi bikar bînin - lê dîsa jî em çalakiya xweya mêjî ya mayî dirijînin da ku rê li ber girêdana rasterast vekin.
Dema ku hişê xwe bidin alîkî, em bi her nebatê re mîna ku rûdiniştincara yekem. Tenê wê gavê, di tazebûna dema niha de em dikarin bi tevahî diyariyên ku ew hez dike ku bide binirxînin.
Hişyar bin ku hûnê bi çi re tevbigerin
Hin riwekên çolê dê di warê hestiyariya we de mîna tîrêjan derkevin û bala we bixwazin. Li vir, kulîlkên xwerû yên Kulîlka Cuckoo bi rengekî hişk li hember pelên tarî radiwestin.Ji ber vê yekê, berî ku hûn derkevin nav çolê, bîskekê rawestin û bala xwe bidin tiştên ku hûn ê têkevin nav xwe.
Bala xwe bidin niyeta xwe - hûn çima vê yekê dikin, û hûn dixwazin kîjan hewcedariyên xwe di vê hevdîtinê de pêk bînin.
Ji xewnê netirse!
Dibe ku hûn ji hêza vê pêwendiyê û bandora wê ya li ser jiyana we matmayî bimînin… her ku hûn biwêribin vê yekê têxin nav xwe, dê bersiv ji hêla xwezayê ve ew qas mezintir were vegerandin.
Vekirî .
Xwe vekin ku hûn her tiştê ku we xwestine bistînin.
Bikaranîna Şeş Hestên Xwe Di Xwarina Meditative de
Carinan pirbûna xwezayê hema hema pir zêde dibe. Li vir, kulîlkên stitchwort ji xwarinek sivik bêtir lê ji bo hestan jî cejnek pêşkêş dikin.Diyariyên xwezayê bi portalên şeş hestên xwe bistînin:
- Deng
- Dîtin
- Têkilî
- Tam
- Bêhn
- Hestê Hundir (an Xwendina Xwendinê)
Derkevin xwezayê,
Hişê xwe bêdeng bike û…
Guh bide
Guh bide lingên xwe yên li ser qata xwezayê.
Guh bide çûkên li daran, giyayên li bayê.
Guh bide dengê dilşadiya mêşhingivê ku bi xwe bi xwe digere.
Bibihîzin ka van hemû dengan çawa hîs dikin.
Çi di te de zindî dibe, gava ku hûn bi rastî guh didin tapestiya tevlihev a dengên ku berê di xwezayê de hene?
2. Binêre
Binêre
Ne tenê binêre lê bi rastî binêre .
Cihêrengiya ecêb a reng, şikil, reng û mezinahiyên ku derdora weya dîtbar pêk tînin bibînin.
Binêre ronahiya kulîlkek zer ku ronahiya rojê radixe ber çavan, xwe hema ronî dike.
Binêre goştê tarî û ziravkirî yê dara kevn, û çîroka zengîn a qalibên ku tê de hene.
Binêrin ka kîjan nebat di qada dîtina we de derdikevin û bila xwe berbi yek ji wan ve bikişîne.
Bihêlin ku çavê we di qatên dîtbarî yên nebata we de kûr bibe û bibînin ka çi di we de zindî dibe.
Ji bo demekê bisekine…
Berî ku hûn derbasî gavên din bibin, girîng e ku hûn zanibin hûn ê bi kîjan nebatê re têkilî daynin. Destdanîn, bîhnkirin û tamkirina vê nebatê ewle ye?
Heke hûn guman dikin, wêneyek bikşînin an jî rismê wê nebatê bikin û berî ku hûn berdewam bikin li ser nebata xweya bijartî bêtir fêr bibin.
3. Têkilî
Têke.
Çêkintêkelî.
Bila laşê weya laşî rasterast bi ya nebata weya bijartî re têkildar be.
Destûrê bide destên te ku bi çermê wê re biherikin, bi tîpa Braille ya şiklê wê yê derve bixwînin.
Bila ew tiştan ji we re ragihîne - tiştên ku dê bi hestên weyên din venebêjin.
Bihêle ku qalîteya pêwendiya we meraqa kûr, rêzgirtin û dilxwaziya we ya fêrbûna ji vê nebatê vegerîne.
Ji vê hesta pêwendiyê, kêfa hevdu ya hevûdu kêfxweş bibin.
4. Bêhn
Bêhn .
Heke hûn xwe vexwendinê hîs dikin, portala bîhnê ya kûr a samîmî bikar bînin da ku keşifkirina nebata xwe pêşdetir bikin.
Ger kulîlkên nebata we hebin, bêhnê bidin wan - ew bîhnxweş in? Çawa li ser fêkiyên wê?
Nimûneyek ji pelên nebatê, stûn, an barkê wê di navbera tiliyên xwe de biperçiqînin û cewhera wê nefehm bikin.
Bila van bêhnan bi zanîna berê ya ku we di derbarê vê nebatê de hebû biherike, û vebin di nav hevhatina dema niha ya hêzdar de.
5. Tam
Tam.
Xuyabûn, tevn û bêhna vê nebatê we vedixwîne ku hûn bi devê xwe pê re hevdîtinê bikin?
Ger wusa be, beşek piçûk hildin û di navbera diranên xwe de biperçiqînin.
Bihêle ava wê di devê te re biherike, li hemû deverên zimanê te bikevin nav receptorên tamê.
Ev xwendina devkî çawa di laşê we de tomar dike?
Ger laşê we bi kêfxweşî bersivê bide, hestekxwarin, an jî meraqa bêtir ji bo vekolînê - giyayek xwe bide piçek duyemîn.
6. Hest
Hest .
Nefikirin, lê hîs bikin tiştê ku li dora we û di hundurê we de diqewime.
Ev berhevoka bêhempa ya hestan çi hîs dike li ser vê nebatê, û meriv wê çawa bikar tîne?
Hûn di cîhê dilê xwe de çi cûre rezonansê hîs dikin, û "hestiya gewrê" we çi ye?
Dibe ku ji we re tê xwestin ku hûn ji bo xwarinek sivik, çayek giyayî ku li malê çêkin, an heke têr be, wê hingê dibe ku xwarinek girîng jî berhev bikin.
Nebata xwe kom bikin
Berî, di dema, û piştî berhevkirina beşek ji pel, fêkî, kulîlk, an kokên nebata xwe, gava ku hûn bi hişyarî wê di keştiya xwe de bi cîh bikin, helwestek ji dil spasdar bikin.
Tu carî ji hewcedariya we zêdetir negirin, lê di heman demê de şerm nekin ku hûn ji dewlemendiyên tam ên ku nebat pêşkêşî we dike kêf bikin.
Çandiniya Şikiriyê
Heyînên nepenî. Gava ku em têgînên xwe yên pêşwext ên li ser çi nebatan ji bîr dikin, dibe ku em ji tiştê ku têgihîştina me ya rasterast eşkere dike matmayî bimînin. Tîrêjê darê nebatek bêserûber e - bedewiya wê ya nazik çavek pesndar hewce dike.Bila naskirina comerdiya xwezayî di pergala we de biherike ji ber ku hûn fêm dikin ku di xwezayê de, tişt bi rastî belaş têne dayîn.
Jiyana ku tu yî wek diyarî hat dayîn, û xweza jî piştgirîya wê didomînejiyanê, bi diyariyên mîna ya ku hûn niha berhev dikin.
Nas bikin ku tevahiya laşê we, û piraniya cîhana zindî, ji nebatan pêk tê. Binêrin ku hûn çiqas spasdar in…
Xwe wekî beşek ji xwezayê îlan bikin, bi dayîna paşvedana bi rengekî ku rûmeta tovê qenciyê di we de bigire.
Bihara weya şikirdariyê diyariyek dilovanî ye ji dinyayê re, û avên wê we û hemî kesên li dora we bi awayên ku hûn nekaribin xeyal bikin mezin dike.
Çiqas ku hûn bikaribin rê bidin ku ev hewza spasdariyê ji nav we biherike, dê diyariyên pirbûnê di jiyana we de bigihîjin hev.
Hestkirina cîhanê wekî ku ew bi rastî ye û çandina spasdariyek hêsan e ji bo jiyanek bextewar û bextewar. –Charlie Morton
Xwarina Meditative Biceribîne
Rêbazên ku min pêşniyar kirine biceribîne û bi baldarî li diyariyên nepenî yên ku dibe ku di jiyana we de biherikin temaşe bikin…
Dibe ku hûn di dawiyê de werin malê, ji selikek ku tijî bi pelên dîlanê yên bê dil, an jî bi pelên sêvê yên bê dil, an jî bextewar be. koroya qenciya xwezayî.
Zêdebûna Hişmendî
Permakultura rasteqîn ew e ku her aliyek jiyanê domdar bike da ku em bi xwezayê re heta hetayê bijîn.
Hişmendî beşek sereke ya wê veguheztinê ye ji ber ku em rola xwe di nav pergalê de çêtirîn pêk bînin,nexweşiyên kronîk.
Di salên 1980-an de, Japonya xetereyên fîzyolojîkî û psîkolojîk ên stres û depresyonê nas kir û li rêyek nû, erzan û bibandor geriya ku li dijî wê şer bike. Ev destpêka "Shinrin-yoku" bû, bi qasî ku tê wergerandin wekî "avêtina li atmosfera daristanê" an "binavbûna daristanê". – Hevbendiya Terapiya Xweza û Daristanê ya Navneteweyî
Herwiha hate destnîşan kirin ku ew bandorek pîvandî li ser pergalên me yên fîzyolojîk ên wekî kêmkirina rêjeya dil, bihêzkirina tansiyona xwînê û kêmkirina tansiyona xwînê û glutizolê heye. (Şuştina daristanê: Dar çawa dikarin ji we re bibin alîkar ku hûn Tenduristî û Bextewariyê bibînin ji hêla Dr. Qing Li ve)
Lêkolîna "Efektên fîzyolojîk ên Shinrin-yoku (hilgirtina atmosfera daristanê) li daristanek pelên fireh ên kevnar) li parêzgeha Yamagata, Japonya ji hêla Yuko Tsunetsugu û al>Pêntoya xwînê û rêjeya pulsê bi girîngî kêmtir bû, û
Wêneyên spehî yên di vê gotarê de hemî ji hêla hevalên min ên ku li Letonya dersên xwarinçêkirinê/çêkeriyê dimeşînin hatine kişandin.
Kêfxweşiya Xwarina Hişmendî
Xwarina bi hiş di vê şêwaza jiyanê de pratîkek bingehîn e.
Laşên me ji bilî xwarina ku em dixwin û ava ku em vedixwin ji tiştekî din pêk nayê - ji ber vê yekê tiştê ku em dixwin û em çawa vedixwin pir girîng e.
Xwarina bi hiş jî dikare jiyana me bi şahiya girêdana bi rastî bi xwarina me re tije bike.
Her ku em baldar dibin li ser rîtuelên li dora xwarinê, em kûrahiyên nû yên afirîneriyê û hişmendiyek dilşewat pêş dixin ku dikare pîvanek nû ya wateyê li jiyana me zêde bike.
Li dû van gavan, ev daxwaza min e ku ecêbên Xwarina Hişmendî bikaribe bereketên xwe bide jiyana we jî.
1. Bi Hişmendî Mezinbûn
Di nav baxçe de pirbûn - @burdallfamilyGer hûn têra xwe bextewar bin ku hûn li baxçe, hewşa xwe, an li zeviya xwe xwarinê mezin bikin, we jixwe di riya xwarina hişyar de gavek mezin avêtiye.
Bi çandina axê, çandina tov û şîrkirina berhemên xwe heta gihîştîbûnê, em dikarin bi hişyarî û têgihiştinek ku ji bo kesê ku qet xwediyê wê îmtiyazê nebûye temaşe bikin ku xwarina xwe mezin dibe.
Em tên ku bibînin ka berhemên ku em diçînin çawa neJi axa ku ew jê radibin, ji ava ku wan ditemirîne, ji hewaya ku ew jê distînin û ji tava rojê ya ku ronahiya geşbûnê dide wan pêk tê.
Erd, av, hewa, agir.
Çar hêmanên bingehîn ên ku di cîhana meya laşî de her tiştî pêk tînin. Dema ku em bi hişmendiyê mezin dibin, em wê bi çavên xwe dibînin. Bi çermê xwe hîs bikin. Bi hişê xwe fêm bikin.
Dema ku em nebatan dixwin, hingê em van hêmanan jî mîras digirin. Tîrêja tîrêjê ya ku tîrêjê ku em lê dinêrin şîrîn kir, bi rastî bi me re dibe yek gava ku em ji goştê wê yê şêrîn qut bikin.
Û ew dilopa ava ku ji ezmên ketibû ji bo vemirandina mêweya ku em dirijînin xwarê, niha ava me ye, zû de xwîna me di nav damarên me de diherike.
Gava ku em ji hêmanan, û fonksiyona wan di me û li dora me de haydar dibin, hurmeta me ya mezinbûnê dikare bilindahiyan nû bigire.
Di xwarina xwe de heyvê bibînin! Çawa ku dorbera rojê ya salane di daran de zengilan çêdike, her çerxa heyvê ya temam çapa xwe di sebzeyên meya kokê de dihêle!Bi hişmendiya hişmendî, mezinbûn dikare di her kêliyê de ji bo hestan bibe çinîn…
Bêhna toveke nû hatiye çandin, dîtina pelên nepenî yên yekem ên sebzeyekê ku me berê qet mezin nekiriye, bihîstina stranbêja kêzikê dema ku em tomokên xwe li hev dixin.
Bi vî awayî tê dîtin, berhevkirina berhemên me dikare rast beqeşa li ser kekê…
2. Mindful Harvesting
@burdallfamilyDema ku em xwarinê ji bexçeyên xwe berhev dikin, em jixwe hemî karê ku me di hilberandina wê de kiriye dizanin. Naha em berdêlên her tiştê ku me ji bo wan xebitiye distînin, û hestek xwezayî ya teqdîrkirinê heye - ji bo xwe, û ji bo nebatan.
Lê dîsa jî, ma em ji bîr dikin ku em spasiya hemî hêzên din ên ku alîkariya mezinbûna kulîlka ku em niha ji rez derdixin re spas bikin?
Ma tê bîra me ku em spasiya rojê bikin ku goştê wê şêrîn dike, û baranê jî ji bo ku ew şirîn dike? Ma em ji bîr dikin ku em spasiya beqê bikin ku zozanên ku wekî din ê şitlên me yên nazik bixwara dixwar?
Werin em jî spasiya kurmê xwe bikin ji bo axa bi bereket û hingiv a ku ew qas bi dilovanî nebata me poşman kir da ku vê fêkiya giranbiha bide.
Di tevna fireh a baxçê de em beşek piçûk in. Û her çend para me girîng e, lê em ji berhemên ku me dixwin ne tenê berpirsiyar in.
Bi amûrên hişyariyê, werin em bi spasdarî ji hemî pêkhateyên ku berhemên ku em didirûnin haydar bibin.
3. Xwarina Bi Hişmendî
@burdallfamilyÇimandina li derveyî bexçe…
Heke hûn baxçeyê xwe yê sebzeyan tunebin, ji berhevkirina bihişmendî dikare di xwezayê de jî bi tevayî kêf were kirin, bi karanîna teknîkek mîlyon-salî, ku wekî komkirin an "çêkirin" tê zanîn.
Nebatên çolê yên ku bi hêsanî têne nas kirin mîna nêrza, dandelyon, sîr, tîrêjên çolê, û rîspî hema hema li her deverê li avhewa nerm têne dîtin. Hêza zêde ya ku ew hewce ne ji bo pêşkeftina li çolê tê vê wateyê ku ew tijî qenciya xwezayî ne - di rastiyê de bi gelemperî ji fêkî û sebzeyên me yên navmalî pirtir di nav xurdeyan de pirtir in.
Vê nexşeyê binihêrin ku hin sebzeyên çolê bi pismamên wan ên navmalî re berhev dikin da ku bibînin ka mebesta me çi ye!
Nexşe ji hêla //simplynourishednutrition.com (//simplynourishednutrition.com/download/5932/)Kombûn tiştek e ku bi kûrayî bav û kalên me tîne bîra me û dema ku em wiya bi hişmendî bikin, dibe ku em şaneyên laşê me jî bi heyecana vê bîranîna kevnare hîs bikin.
Dibe ku xwarina ji supermarketan veguheztinek nûjentir a rengek hunerî ya kevnar be, lê dîsa jî, em hîn jî dikarin şehrezayiya xweya cewherî bikar bînin da ku bi hişyarî bikirin.
Heke em ji bandorên wêranker ên çandiniya kîmyewî haydar bibin, mînakî, îhtîmal e ku em alternatîfên organîk, herêmî hilbijêrin. Nemaze ger hîn jî piçek ax li ser wan maye.
Hilbijartina malzemeyên organîk yek ji wan daxuyaniyên herî mezin e ku hûn dikarin li ser rêça ku hûn dixwazin bibînin gerstêrka me û civaka me ber bi ber biçe û rêyek hêzdar a piştgirîkirina cotkarên ku ji erdê me re eleqedar dibin bidin.
4. Amadekirina Xwarinê ya Hişmendî
Zarok Gurkî teze marîne dikin – @burdallfamilyPiştî ku malzemeyên xwe bi zanebûn berhev kirin, em niha amade ne ku wan ji bo sifrê amade bikin.
Hemî enerjî û dilsoziya ku em di vê pêvajoyê de danî dikarin me bi heman kêfê wekî xwarinê bixwe, gava ku em bi baldarî wiya bikin.
Şûştina gêzerê, rijandina behîv, perçiqandina salonê, an şuştina kesk ne hewce ye ku karek be. Bi hişmendiya nirxdar, ev çalakî jî dikarin bibin şahiyek.
Dem ji bo amadekirina xwarinê bi rêkûpêk ji bo xweşiya me, û hem jî ya mirovên ku em ji wan re çêdikin, karekî dilsoz e.
Gava ku em bala xwe didin ser qenciya ku em dixwazin bi hezkiriyên xwe re parve bikin, her perçek kêrek dikare bibe perçek evînê. Û em hemî dizanin ku xwarinek ku bi hezkirinê hatî çêkirin, bi rastî xwarinek tamxweş e.
Mandalayên xwarinê û sêlên xemilandî dikarin ji bo pîrozkirina xwarina ku em dixwin rêyek xweş e. Û xwarina ku bi lênêrîna hezkirinê tê pêşkêş kirin pir zêde dibe ku di wî ruhî de jî were vexwarin.
5. Xwarina Hişmendî
Ger me gavên berê bi rêkûpêk şopandibe, wê hingê xwarina bi hiş hema hema bixwe dibe.
Ma kî bixwaze gurê tebeqek xwarinê ya ku ew qas bi hezkirin hatî mezin kirin, bi dilovanî hatî berhev kirin, bi hûrgulî hatî amade kirin û bi xweşikî hatî pêşkêş kirin, bêhiş biavêje?
Dema ku em di afirandina xwarinek weha de beşdar bûn,pesindana xwarina me pir xwezayî tê.
Lê dîsa jî, bi avêtina gavek din a piçûk, em dikarin kêfa xwe zêdetir bikin - bi afirandina rîtûelekê…
Ez pêşniyar dikim ku rêzgirtina ji hemî hêzên bêhejmar ên ku ketine xwarina me, kêliyek bêdengî an duakirinê guncan e.
Di vê demê de, em dikarin hay ji xwarina li ser piyala xwe ji qonaxên yekem ên jiyana xwe heya rêwîtiya ku digihîje me, heya dema niha ku ew li benda bîhnfirehiya me ye.
Kartoleke gemarî, ku li ser piyala me tê hilarandin, dikare bibe cihê ecêb û heybetê dema ku em rêwîtiya wê ji destê ku yekem car kartolê dayika wê bi axê pêça, bi bîr bînin.
Dûv re dayê, bi guliyên xurt û xurt, ji gelek tebeqeyên axê şikand da ku xwe bigihîne yekem hilma hewaya teze û tîrêjên rojê. Li kêfa wê bifikirin!
Her ku ew mezin bû, ew tîrêjên ronahiyê, barana ji ezmên, xurdemeniyên ji axê, gazên ji hewayê, û lênihêrîna baxçevan, hemî alîkariya wê kirin ku rabe, geş bibe û gelek zarên kartolên piçûk bide dinyayê.
Dûv re ew kartolên piçûk zû şîn bûn û geş bûn, ji ber ku nebata dayikê ew bi nermî heya gihîştîbûnê mezin kir.
Piştî ku karê wê qediya, wê dayika xemdar cesedê xwe danî aliyekî û hişt ku parêzgerê xwe yê bexçevan ji axê derxîne.
Dûv re kartol bi baldarî hate şuştin û perçe kirinaşpêj, danî di tepsiyeke ava kelandî de, li ser êgir rijand û dîsa av da, hişt ku piçekî sar bibe, berî ku bi hezkirinê were danîn li ser firaxek ku em jê kêfê bikin.
We hejmara hêmanên ku ji bo ku ev kartol bigihêje ser plakaya we hewce ne kir?
Ji hemû arîkarên bêhejmar ên ku enerjiya xwe dan da ku vê pêşkêşiya hêsan pêk bînin?
Her roj dibe ku em mûcîzeyên weha ji bîr nekin ger em xwarinên xwe tinazan bikin bêyî ku pêşî rawestin da ku em bipejirînin ka em ê çi bi laşê xwe re bikin yek.
Jiyan tevna xwarinê ya bi hev ve girêdayî ye ku em lê beşek piçûk jê ne.
Her tiştê ku em hildiberînin û dixwin bandorê li hemî beşên din ên tevneyê dike û li gorî asta lênêrîn, teqdîr û niyeta ku em pê dikin bandor dike.
Xwarina hişyar rêyek fantastîk e ku meriv bedewiya vê tevneyê nas bike, û meriv çawa wekî parçeyek piçûk, lê di heman demê de yekpare jê re çêtirîn têkiliyek çêtirîn çêdike.
Bi vî rengî hişmendiyê, permakultura rastîn dikare çêbibe, were pîroz kirin, û pîroz kirin, yek bi yek, her sal - bê dawî.
Spasiya taybetî ji malbata Burdall re heye ku li nêzî Kuldiga li Letonya dersên xwarin û xwarinê pêşkêşî dike. Wêneyên wan ên xweşik li ser hesabê xwe yê Instagramê binihêrin!
Rojeke Nû Tê Digihê
Têkoşîna meya kolektîf tu carî ew qas metirsîdar nebûye, û her ku diçe zêdetir ji me bi têgihîştina ku em nekarin xwe bidin şiyar dibin.êdî ji eslê xwe cuda bibin. Terapiya xwezayê amûrek bênirx e ku riya vegera me ronî bike, û bê guman di cîhana îroyîn de ji berê zêdetir têkildar e.
stres.Di nirxandina subjektîf de, hestên "rehetî", "aram", "teze" li qada daristanê pir zêde bûn. Bandora rehetkirinê ya "Shinrin-yoku" jî bi subjektîf hate hîs kirin.
Di encamê de, lêkolîna heyî bi vekolînek fîzyolojîkî bandorên rehetbûn û kêmkirina stresê yên "Shinrin-yoku" îspat kir, digel nirxandinên subjektîf delîlên piştgirî peyda dikin.
Bi dîtina encamên pir pir erênî yên lêkolînan, em dikarin bifikirin. Serşoştina Daristanê li Malê û Terapiya Xwezayê 
Li gorî perspektîfa min wekî medîtator, ez ê bibêjim ku feydeya herî kûr a terapiya xwezayê feydeya giyanî ye.
Riyanî hemî li ser vegerandina zanîna wenda ya xwezaya hundurîn e - lê henek li me tê dema ku em pê dihesin ku ev xweza ew e ku em "Cewhera hundurîn" di bingeh de ji "xwezaya derve" ne cûda ye, her çend em çiqasî dijwar bikin jî ku em bi rengekî "cuda" ne.
Bêgumaniya xwezayî û tazebûna ku di xwezayê de tê dîtin her ku diçe berevajiyê civata meya mirovî ya hemdem e, ku xuya dike ku bi dojehê re xwe ji her hestê nîzamek xwezayî paqij dike, bi leza herî xeternak a hukûmetê. rêyên bêhêvîtir ên tecrîdê ferz dikinû nifûsa wê di xaniyên beton de bisînor bike, tevna berfire û bi hev ve girêdayî ya daristanan ji bo me gelek ji me her ku diçe rastiyek dûrtir dibe.
Çawa Merasîmek Ji Bo Serşûştina Daristanê li Malê Diafirînin
Di hewildana me de ku em xwe ji lûtk û zozanên neçar ên jiyanê biparêzin. me xwe ji eslê xwe yê din dûr kir<1 an jî gavek dinê Di vê demê de daristan, dibe ku em pêleke şahiyê jî hîs bikin ji ber ku aqilê xwezayê bê hewil dide xebatê li ser tamîrkirina hesta me ya trajîk a "normaliyê".
Bi çend amûran ji bo zêdekirina hişmendiya me, em dikarin bandora van feydeyan bi kûrahî zêde bikin.
Yekemîn, nefes e<8 ji bo destpêkirina danişîna herî bijarte nefes bike
M><1 ly û hêdî hêdî.
Ji bo ku em bi rêkûpêk bi xwezayê re têkildar bin, pêdivî ye ku em bi rêjeya dilê wê re hevdem bikin. Ev cûre nefeskirina bi zanebûn amûrek hêzdar e ku tevahiya pergalê berbi rewşek "xwezayî" an normaltir hêdî bike.
Bi hişmendî têkevin
Dema ku em dikevin deriyên daristanê, ez pêşniyar dikim ku ketina me yekî hişmend be.
Hişmendî ji gava yekem a me ya nav daristanê re girîng e. Bi ketina xweya hişmendî re, em rêz û spasiyê didin xwezayê, ji ber ku ew çavkaniyek bêdawî ya penageh û bêhnvedanê ye, ferq nake ku jiyana me ya hundurîn an derveyî çi qas lihevhatî be.bibe.
Di Hişyariyê de Bimeşin
Bi vê helwesta spasdariyê re, em bi şêwazek "medîtasyona meşê" di nav zozanên xwezayê de bi hişmendî dimeşin.
Tevî ku gelek ji me medîtasyonê wekî tiştek ku em di dema rûniştinê de dikin xeyal dikin, medîtasyona meşê rêyek ecêb e ku em di jiyana xwe de bihêlin
Gavek gav…
Niyeta xwe diyar bike
Dema ku ez gihîştim vê nîşana yekem a mezinbûna xwe ya hundurîn, ez di dema rûniştina xwe de xwestekên herî bilind bikarbînim>
Destûrdana niyeta ku di nav me de geş bibe yek ji fêkiyên terapiya me ye ku çêdibe.
Lê dîsa jî em nikarin niyeta xwe bi serê xwe pêk bînin.
Teslîbûna xwezayê
Çawa ku kulîlk ji bo ku fêkiyên xwe yên herî bi qîmet bide, hewcedarê tozhildêrek e, em jî hewcedariya xwe bi alîkariya xwezayê dikin da ku daxwazên xwe yên herî jidil pêk bînin.
Binêre_jî: Çandiniya Polyculture - Ew Çi ye û Çima Ji Monoculture çêtir e?Dema ku em dev ji tirsa xwezayê berdil û bêhêz berdin. 0>Em bihêlin ku xweza bi comerdîtiya wê ya bê şert bi bîr bînebawerî, hurmet û spasdariya xwe pêşkêş dikin.
Niha ji bo ku cîh ji diyariyên ku me bi dilnizmî xwestine vekin, divê em dergehên têgihîştina xwe hîn bêtir vekin da ku rê li ber diyariyên ku me xwestine vekin. ..
Pênc hestên xwe tevbigerin
Vekirina portalên pênc hestên xwe dema ku em di rewşek radestbûnê de ne, em vedigerin hundurê cîhanek pîroz a ku me berê li pişt perdeyên hişê xwe veşartibû.
Pêkanînên bi qestî ji bo başkirina hestên me, bîhnkirin, dîtin, bihîstin, dîtin, arîkar e:<1 Vegerandina daristanê di yekseriya dema niha de dikare bibe rêgezek ecêb ji bo ji nû ve girêdana bi rastiyek ku bi domdarî li derveyî xeyalên xeyalên me ye…
Soriya zirav a pelê nêrzayê yê nû ketî, destdana hestiyar a mêş, bêhna nazik a gulbera yekem, tama mîstîk a mêşhingivên daristanî
<1cover1 a6… 0>Her derbirînek xwezayê taybetmendiya xwe ya yekta hildigire, lê li pişt wan hemûyan bingehek naskirî heye.Bi vekirina hesta şeşemîn a hesta xweya hundurîn, dibe ku em yekitiya ku li derveyî hemî formên mucîzeyî yên xwezayê ye, biceribînin.
Carinan dibe ku em bibînin ku bi fizîkî razana li binê darekê an cîhek din ku dikare di pêvajoyek îlhamê de bibe alîkar. Di xwezayê de ketina xewek sivik dibe ku ji bo "wendakirinê" rêyek ecêb bexwe” û xwe ji nû ve bibînin, bi hesta kêfxweşiya ku li derdora xwe li malê ne, şiyar dibin.
Xalan bi hev ve girêbidin – Xweza Ew Ya ku Hûn in!
Tevî ku em hemî ecêb bêhempa ne, em heman cewherê xwezayî parve dikin. Ew cewher ji pênasekirinê wêdetir e, di heman demê de bê guman xweşik, berfireh û "baş" e. Bi zanîna vê yekê, şoreşek têgihîştinê dikare di hundurê me de pêk were.
Bêbawerî rê dide baweriyê, û tenêtî rê li ber vedîtina ku stargeha me ya rast rast li vir û niha ye.
Dema ku em vê qenciyê nas dikin, pergalên me yên westiyayî bi enerjiya heyatî ya ewqas berfireh bersiv didin>
Sembolek – Dersên Xwe Bi Xwe Bidin Malê
Xweza deverek xweş e ku tê de hebûna me ya hundurîn şiyar dike. Lê dîsa jî, eger em dixwazin rizgariya xwe ji zehmetiyê bînin malê, divê em dersên ku em li daristanê fêr bûne jî bînin malê.
Wek qonaxa dawî ya danişînê, ez pêşniyar dikim ku diyariyek ji daristanê bînin û li mala we bi cih bikin.
Şaxek, kevirek, perik, an jî şêlûkek şemalokek ku dikare hemî ezmûnên xwe bi bîr bîne.
Ez pêşniyar dikim ku tiştê xweya bijartî li cîhek birûmet a mala xwe bi cîh bikin ku hûn ê pir caran wê bibînin. Çêkirina perestgehek ji bo xwezayê dikare alîkariya me bikerûmet û girîngiya wê ya di jiyana me de bi giranî dinirxînin.
Wek sembola saxbûna xwe, wê bi hurmet û baldarî tevbigerin û gelek caran wê paqij bikin. Pîroziya wê li gorî lênêrîn û dilsoziya ku hûn pêşkêşî we dikin, wê we pîroz bike.
Di Xwezaya Xweya Rast de bimînin û Bihêlin Ronahiya We Bibiriqe
Bandorên mayîndetir ên her cûre dermankirinê bi asta fedakarî û dilsoziya ku em pêşkêşî wê dikin ve girêdayî ye.
Derketinên pir caran di nav xwezayê de, nekare hişê me yê saxlem bike, çi qas hewce dike û îlhamê nade me. dinya dibe. Ger peywira me ye ku em cîhanê ji hundur ve ronî bikin, wê demê xweza çavkaniyek bêqîmet e ku ronahiya me di şevên herî tarî de jî bişewite.
Îro niyetek xweş destnîşan bikin: Ji dinyayê re bibin ronahiyek, û bi dilnizmî ji xwezayê bixwazin ku di nav zozanên bibiriqandî û kavilên gir de alîkariya we bike>
salên borî, ez ê di salên borî de bibînim. peydakirina riyên ku mirov di her astê de ji nû ve bi xwezayê ve girêbide.Bi afirandina baxçeyên daristanî, min hêza afirandina ekosîstemên ku em parçeyek yekbûyî ne fêm kir. Cihek di xwezayê de ku mirov kariba bi têgihiştina armanc û aîdiyeta saxlem tevbigerin.
Pratîkên permaculture ji bo vegerandina baweriya me bi xwe wekî mirovahî re dibe alîkar - ku em bi rastî dikarin rolek kûr, sûdmend li serestare. Em dikarin dev ji rola nexweşiyê berdin û li şûna wê bibin derman.
Em aîdê vir in û em heq dikin ku li ser vê axê bi rûmet, azadî û hestek xwerû ya xwerû hebin.
Ji bo dirêjkirina vê naskirina qencî û aîdiyetê, min gazî kirin ku teknîkên dermankirinê pêş bixim da ku alîkariya kesên din bikim ku cîhê xwe yê rast wekî beşek ji xwezayê jî kifş bikin.
Rojekê, peyva "Xwarina Meditative" kete hişê min, û ew ê min bi tenê nehêle.
Dema ku min li ser vê hevokê meditand, tofanek agahiyê li pergala min bar kir li ser awayên ku ez her tiştê ku ez fêr bûm têxim nav rêbazên dînamîkî yên ku bi rastî dikarin alîkariya kesên din bikin ku şahiyên ji nû ve girêdana bi xwezayê re bibînin ku ji bo jiyana min ewqas dewlemend bû.
Dema ku em cesaretê bibînin ku ji nû ve bi xwezayê re tevbigerin, ev celeb ezmûna hîskirina "rêberî" ne tiştek ecêb e.
Xwarina bi hiş me bi xwezayê re di gelek astan de girêdide - nebatên ku em dixwin jî bi rastî bi laşê xwe re dibin yek.Binêre, bo nimûne, li qurzûnek ciwan, di jiyana xwe de cara yekem hêlînekê çêdike.
Tevî ku tu carî nebûye şahidê avakirina hêlîneke din, ew bi rastî dizane ku kîjan nîsbetên heriyê, mû û malzemeyên nebatî hewce ne ji bo avakirina ecêbek mîmariyê ku dibe ku nifşên pêşerojê yên ciwanên wê ji bo 10-15 salên pêş de vehewîne.
Çawa dibe