Mandi leuweung mangrupa salah sahiji bentuk terapi alam. Bentuk terapi ieu sadayana ngeunaan janten émut kana sipat ajaib alam sareng ngamungkinkeun kasadaran ieu ningkatkeun sareng ngadukung épék positip dina sadaya sistem urang - pikiran, awak, sareng jiwa. Kami bakal nunjukkeun anjeun kumaha ngadamel ritual mandi leuweung anjeun sorangan di bumi!

Urang sadayana terang nikmatna kaluar ka alam liar nalika urang ngarasa macét di jero. Ambekan hawa seger, angin waras, sinar cahaya, seungit bumi, kahaneutan kicau manuk, sareng panglipur jiwa.

Tapi, sababaraha urang bakal nganggap rasa pelepasan ieu salaku bentuk terapi atanapi penyembuhan. Mangpaat anu atra anu urang karasa sering henteu dipasihan pangajén anu pantes. Urang condong nyandak alam for teu dibales.

Naon Ari Mandi Leuweung (Shinrin Yoku)?

Shinrin Yoku – ditarjamahkeun sacara playfully jadi “ Mandi Leuweung “, nyaéta wangun Terapi Alam Jepang anu gancang meunang popularitas jeung dipikaresep ti sakuliah dunya.

Mandi Leuweung geus hasil meunang akreditasi élmu médis pikeun ngabuktikeun khasiatna dina nulungan jalma kaluar tina depresi, kahariwang jeung tipe séjén sangsara psikologis anu jadi mindeng disababkeun atawa diperparah ku setrés, jeung galur gaya hirup modern.

Numutkeun Organisasi Kaséhatan Dunia , setrés mangrupikeun wabah kaséhatan abad ka-21 sareng tanggung jawab pikeun seueur bentukmanuk leutik terang kumaha ngalakukeun ieu?

Kabeneran manehna teu kungsi nanya.

Anjeunna henteu ragu sakedap kacerdasan bawaan anu ngabimbing anjeunna unggal gerakan - kakuatan anu sami anu ngirimkeun anjeunna satengahna ka sakuliah dunya sareng balik unggal taun dina prestasi anu luar biasa anu urang kenal salaku "migrasi".

Pakanan di kebon leuweung bisa jadi pangalaman nu ngagebeg, reugreugna nyimbulkeun kabagjaan dina manah.

Meditative Foraging and Forest Therapy sadayana ngeunaan diajar deui yén kaayaan suci beresih hubungan sareng alam - dimana urang tiasa ngarasa dirojong, dipandu, sareng dipupuk pikeun hirup salaku bagian tina ékosistem anu langkung ageung , intelegensi anu langkung ageung, sumber kabagjaan, sareng kakuatan pikeun kahadéan.

Éta ngabutuhkeun urang kaleungitan diri sareng sakaligus mendakan diri urang salaku bagian tina hal anu langkung ageung.

Dina sesi meditative foraging kuring, kuring nanya ka pamilon datang ka alam kalayan karanjang kosong.

Ninggalkeun carita-carita jeung narasi-narasi palsu nu tetep nyangkut dina jalur linier, sarta gantina nafsirkeun alam dunya langsung ngaliwatan genep indra maranéhanana dina momen ayeuna .

Ngaliwatan sora, tetempoan, rampa, bau, jeung rasa, urang ngajajah hakekat alam ku cara ngaraket jeung dunya tutuwuhan.

Urang ngagunakeun indra kagenep tina rarasaan, atawa intuisi , pikeun nafsirkeun sagalana urang sensing dina "alam luar" jeung "alam batin" urang. Urang ngawangun firmasasak anu ngahijikeun dua mulus.

Urang manggihan, saolah-olah pikeun kahiji kalina, tatangkalan mana nu nelepon ka urang, jeung ku cara nu urang, kahareupna ngarasa disebut ngagunakeun eta.

Prosés anu di handap di dapur bisa sarua enriching.

Nyiapkeun kadaharan ku cara eling jeung ngahirupkeun deui ritual sabudeureun persiapan kadaharan mulangkeun kasadaran kana kasakralan kadaharan. Kami leres-leres, dina rasa fisik, naon anu urang tuang.

Engké dina lalampahan kuring, kuring diajar ngeunaan Shinrin Yoku atawa "Mandi Leuweung" - bentuk Jepang terapi alam dimekarkeun pikeun loba alesan anu sarua yén kuring geus dibudidayakan métode foraging meditative.

Kacida intrigued, abdi nyandak kursus pondok kalawan sesepuh di dunya terapi alam - Steffan Batorijs of natureandtherapy.co.uk.

Diajar salaku kelompok, urang silih ajak ngaliwatan rupa-rupa latihan anu sarua ditujukeun pikeun ngahubungkeun urang deui sareng lingkungan alam urang.

Ti keur dipingpin ku panon ditutupan ku pasangan ngaliwatan glades leuweung, nepi ka ngagolér dina tonggong urang handapeun tangkal pinus, urang diajar percanten tur nyerah kana nangkeup penyembuhan primal alam.

Abdi kalintang ngagebeg dina sabtu minggu sareng teras ngalaksanakeun téknik ieu salaku bagian tina jadwal harian abdi.

Nalika urang terang kumaha pasrah ka alam, mujijat penyembuhan sareng transfigurasi leres tiasa ngalangkungan urang.

Urang ngaleupaskeun kontrol jeung ngidinan a lobakakuatan anu langkung ageung pikeun ngabantosan urang dina hal-hal anu urang ngarep-arep ningali parobihan dina kahirupan urang.

Nu matak ngageuingkeun ngadenge aliran gunung, nyecep kana batu.

Kabagjaan lagu manuk hideung dina subuh.

Caangna kembang Celandine hérang dina panonpoé usum semi.

Seungitna mawar liar, ngahirupkeun sensualitas urang.

Sanaos seueur urang tiasa kaluar ka alam liar pikeun nyaksian tontonan sapertos kitu sareng nawiskeun apresiasi anu signifikan pikeun rahmat, martabat, sareng kahadéan dasar alam, sababaraha urang sigana nyandak léngkah anu teu bisa dihindari dina nyadar yén ieu alam dasarna nyaéta naon urang .

Mulangkeun deui pangaweruh ieu, urang nyanggakeun kahadéan alam nu nembus unggal sél awak urang.

Simkuring diantep beresih jeung nyageurkeun unggal tatu.

Simkuring ngidinan pikeun nenangkeun unggal kasedih urang.

Urang mercayakeun ka hiji wali nu moal pernah nguciwakeun.

Urang ngarasa kaasih tanpa sarat ku urang jeung herald relief kana sistem batin urang stressed.

Urang ngantepkeun deui seuneu kasenangan batin, sareng ningali éta nari liar sareng urang nalika hawa nafsu urang pikeun hirup dibalikeun deui.

Énergi, revitalized, nourished, sarta cageur, urang bisa balik kana kahirupan sibuk urang - aman dina pangaweruh yén ayana asih ieu salawasna kalawan kami, nyaeta hakekat kami pisan.

Padahal masarakat manusa bisa terus di nasleepwalk nuju oblivion seeming, urang bisa ngarasa aman dina pangaweruh nu euweuh nyata bakal leungit.

Sifat urang, jeung salawasna, bakal tetep - sarta tetep keur alus.

Nyaho hal ieu dina nyanghareupan musibah anu nungguan dunya modéren bisa sakaligus nganyenyeri haté jeung ngayakinkeun pisan.

Emosi anu lengkep - kuat, utuh, sareng mere ilham urang pikeun ngalakukeun saluyu sareng kahadéan anu urang terang.

Sanggeus ngahijikeun deui jeung alam, urang jadi sumber kapolosan di tanah anu garing - kunang-kunang nari dina peuting nu poek dina kalénder koléktif urang - sarta pulo pangungsian pikeun jalma-jalma nu ngarasa nyorangan jeung sieun di sagara jieunan, diciptakeun murni ku kayakinan dina pamisahan.

Terapi Alam mangrupikeun jalur hirup anu teu ternilai dina jaman anu kaganggu ieu.

Abdi ngajak anjeun nyobian, demi dunya kontemporer urang sareng jaman anu bakal datang.

Émut kana milik anjeun di alam sareng anjeun bakal ngalaksanakeun jasa anu teu ternilai ka batur dina ngabantosan aranjeunna émut milikna.

Nalika urang ngumbara di alam liar, sababaraha urang sigana sadar kana harta karun anu urang titajong.

Ampir-ampiran saolah-olah dina sareupna, udar urang geus ngabutaan urang sajero-jerona nepi ka boro-boro bisa nempo permata-permata hérang tina dunya tutuwuhan nu aya di hareupeun urang.

Malah ahli botani terlatih anu terang teuing ngeunaan tehtutuwuhan anu aranjeunna tingali tiasa henteu terang aranjeunna langsung , kusabab saringan anu dimekarkeun pisan anu aranjeunna tingali nalika ngadamel pertemuan éta.

Meditative Foraging - Buka Rasa anjeun ka Alam

Mindful foraging tiasa senang dilakukeun sareng rerencangan - sareng éta ogé alami pikeun orok ogé!

Panginten meditatif nyaéta ngeunaan ngabalikeun udar éta, sareng muka sanés ngan ukur panon urang tapi sadayana panca indra urang balik deui ka surga alam anu ku urang panginten urang leungit.

Sababaraha ngabayangkeun surga janten tempat anu tiasa urang angkat nalika urang maot, atanapi rohangan transenden kadang-kadang dipendakan ku "praktek spiritual".

Tapi pikeun jalma anu terang alam, surga mangrupikeun tempat anu tiasa urang lebet unggal waktos urang ngantunkeun pikiran anu sibuk sareng ngan ukur ningali dunya anu leres.

Janten tong dipikiran - tapi rasa, karasa…

Rahasia meditative foraging sadayana aya hubunganana sareng kaluar tina pikiran anjeun sareng balik deui kana indra anjeun.

Ngicipan tutuwuhan bisa leuwih ti ngan saukur ngagelitik kuncup rasa, tapi hiji patepungan unik jeung hakekat na.

Sanaos inti pamahaman intelektual urang penting pisan - terang pepelakan mana anu aman dirampa, bau, sareng rasa, sareng naon anu urang tiasa dianggo - tapi urang ngaleungitkeun sesa kagiatan cerebral urang pikeun ngajantenkeun sambungan langsung.

Nyingsieunan pikiran urang, urang sapatemon unggal tutuwuhan saolah-olah étamimiti. Ngan lajeng, dina freshness tina momen ayeuna urang bisa pinuh ngahargaan kado nu eta bakal cinta masihan.

Janten Mindful Naon Anjeun Badé Kalibet Dina

Sababaraha tutuwuhan liar bakal luncat kaluar dina widang indrawi anjeun kawas beacons, begging pikeun perhatian Anjeun. Di dieu, kembang bergizi tina Kembang Cuckoo nangtung kaluar starkly ngalawan dedaunan poék.

Janten, sateuacan anjeun kaluar ka alam liar, lirén sakedap sareng émut kana naon anu anjeun badé lakukeun.

Bawa fokus anjeun kana niat anjeun - naha anjeun ngalakukeun ieu, sareng kabutuhan anjeun anu mana anu anjeun hoyong kacumponan dina patepang ieu.

Tong sieun ngimpi!

Anjeun tiasa kagum ku kakuatan sambungan ieu sareng pangaruhna dina kahirupan anjeun… beuki anjeun wani nempatkeun ieu, langkung ageung résponna bakal dipulangkeun ku alam.

Buka .

Buka diri anjeun pikeun nampi sadaya anu anjeun pikahoyong.

Maké Genep Pancaindera anjeun dina Méditative Foraging

Kadang-kadang kalimpahan alam bisa ampir overwhelming. Di dieu, kembang stitchwort nawiskeun langkung ti hiji jajanan hampang tapi salametan pikeun indra ogé.

Narima kado alam ngaliwatan portals genep indra anjeun:

1. Sora
2. Paningal
3. Rampa
4. Rasa
5. Bau
6. Perasaan Batin (atawa In-Tuition)

1. Dengekeun

Lengkah ka alam,

Tenangkeun pikiran anjeun sareng…

Dangukeun

Dangukeun léngkah anjeun di lantai alam.

Dengekeun manuk dina tatangkalan, jukut dina angin.

Dengekeun sora bangbaluh, nyiruan nyiruan sorangan.

Dangukeun kumaha rasa anjeun tina sagala rupa sora ieu.

Naon anu hirup dina diri anjeun, nalika anjeun leres-leres ngadangukeun tapestry anu rumit tina sora anu parantos aya di alam?

2. Tingali

Tingali

Ulah ngan ukur tingali tapi leres-leres tingali .

Tingali rupa-rupa warna, wangun, nuansa, sareng ukuran anu luar biasa anu ngawangun lingkungan visual anjeun.

Ningali cahayana kembang koneng mantulkeun cahaya panonpoe, meh nyaangan sorangan.

Ningali daging tangkal kolot anu poék, wizened, sareng seueur carita pola anu aya di dinya.

Tingali pepelakan mana anu luncat dina widang visi anjeun, sareng ngantepkeun diri anjeun katarik salah sahijina.

Ngidinan tetempoan anjeun pikeun jero kana lapisan visual tutuwuhan anjeun sareng tingali naon anu hirup dina anjeun.

Eureun sakeudeung…

Saméméh anjeun ngaléngkah ka léngkah-léngkah satuluyna, penting pikeun nyaho tutuwuhan mana nu rék dihubungan. Naha aman pikeun ngarampa, ngambeu, sareng ngaraosan pepelakan ieu?

Upami anjeun ragu, cokot poto atanapi jieun gambar pepelakan sareng panggihan langkung seueur ngeunaan pepelakan anu anjeun pilih sateuacan anjeun neraskeun.

3. Toél

Toél.

Jieunkontak.

Anggap awak fisik anjeun nyambung langsung sareng pepelakan anu anjeun pilih.

Sangkan leungeun anjeun ngaléngkah sapanjang kulitna, maca Braille tina wangun luarna.

Hayu eta komunikasi hal ka anjeun - hal anu bakal ditinggalkeun unsaid ngaliwatan indra anjeun séjén.

Ngidinan kualitas touch Anjeun pikeun ngirimkeun deui rasa panasaran jero Anjeun, reverence, jeung kahayang pikeun diajar tina tutuwuhan ieu.

Ngarasakeun ieu rasa silaturahmi, silih pikanikmatan.

Tempo_ogé: Ulasan Evo Grill - Naha Evo Flat Top Grill Patut Duit?

4. Bau

Bau .

Upami anjeun ngarasa diajak, paké portal bau anu jero pikeun ngajalajah pabrik anjeun.

Upami pepelakan anjeun ngagaduhan kembang, hirupkeun aranjeunna - naha seungit? Kumaha buahna?

Remukkeun sampel daun, batang, atawa kulit tutuwuhan di antara ramo anjeun sarta seuseup sari na.

Anggap bau-bauan ieu nyerep kana sagala pangaweruh samemehna ngeunaan tutuwuhan ieu, sarta buka kana komuni momen anu kuat.

5. Rasa

Rasa.

Naha penampilan, tékstur, jeung bau tutuwuhan ieu ngajak anjeun papanggih jeung sungut anjeun?

Lamun kitu, cokot sabagian leutik tur remukkeun antara huntu anjeun.

Ngidinan jusna ngalir ngaliwatan sungut anjeun, nembus reséptor rasa dina sakabéh bagian létah anjeun.

Kumaha cara maca lisan ieu kadaptar dina awak anjeun?

Lamun awak ngabales kalawan bungah, rasadahareun, atawa panasaran salajengna ngajajah - masihan tutuwuhan Anjeun kacamatan kadua.

6. Ngarasa

Ngarasa .

Tong mikir, tapi rasakeun naon anu aya di sabudeureun anjeun sareng di jero anjeun.

Naon kombinasi pancaindera anu unik ieu ngajantenkeun anjeun ngarasa ngeunaan pepelakan ieu, sareng kumaha cara ngagunakeunana?

Résonansi naon anu anjeun rasakeun dina rohangan haté anjeun, sareng naon "perasaan peujit" anjeun?

Panginten anjeun ditelepon pikeun ngumpulkeun sababaraha kanggo jajanan ringan, tea herbal pikeun diseduh di bumi, atanapi upami cekap, teras panginten tuangeun anu ageung.

Kumpulkeun Tutuwuhan Anjeun

Saméméh, salila, jeung sanggeus ngumpulkeun sabagian daun, bungbuahan, kembang, atawa akar tina tutuwuhan Anjeun, nawiskeun deui sikep syukur tulus anjeun mindfully nempatkeun kana wadah Anjeun.

Ulah nyandak leuwih ti nu peryogi, tapi dina waktos anu sareng ulah isin ngarasakeun pinuh riches nu tutuwuhan nawarkeun anjeun.

Memupuk Syukur

Makhluk misterius. Lamun urang poho anggapan preconceived urang naon tutuwuhan, urang bisa jadi amazed ku naon persepsi langsung urang mangka. Kayu sorrel mangrupikeun pepelakan anu sederhana - kageulisan anu hipu butuh panon anu ngahargaan.

Hayu pangakuan generosity alam ngabahekeun ngaliwatan sistem Anjeun sakumaha anjeun ngartos yen di alam, hal bener dibikeun haratis.

Kahirupan anjeun dipasihkeun salaku hadiah, sareng alam terus ngadukung étahirup, ngaliwatan hadiah sapertos anu anjeun kumpulkeun ayeuna.

Sadar yén sakabéh awak anjeun, jeung sabagéan ageung dunya hirup, diwangun ku tutuwuhan. Tingali sabaraha anjeun kedah bersyukur pikeun…

Nyatakeun diri anjeun salaku bagian tina alam, ku cara masihan deui ku cara anu ngahormatan éta bibit kahadéan dina anjeun.

Sumur sukur anjeun mangrupikeun kado anu saé pikeun dunya, sareng cai na ngasuh anjeun sareng sadayana anu aya di sabudeureun anjeun ku cara anu teu tiasa dibayangkeun.

Beuki anjeun tiasa ngijinkeun kumpulan rasa syukur ieu kaluar tina anjeun, langkung ageung kado kalimpahan anu bakal sumping dina kahirupan anjeun pikeun cocog sareng éta.

Tempo_ogé: Kumaha Panén Peterseli Tanpa Maéhan Tutuwuhan? Coba Ieu!

Ngarasakeun dunya sakumaha anu sabenerna sarta ngokolakeun rasa syukur téh resep basajan pikeun hirup bagja jeung makmur. –Charlie Morton

Coba Méditatif

Pasihan metodeu anu kuring nyarankeun, sareng awas taliti pikeun kado misterius anu tiasa mimiti nyerep kana kahirupan anjeun…

Anjeun panginten bakal balik ka bumi kalayan langkung seueur tina karanjang anu pinuh ku daun dandelion, apel keuyeup sareng buah beri anu saé.

Tumuwuh Mindful

Permakultur anu nyata nyaéta pikeun ngajantenkeun unggal aspék kahirupan lestari supados urang tiasa hirup harmoni sareng alam salamina.

Mindfulness mangrupikeun bagian konci tina transisi éta kusabab pikeun ngalaksanakeun peran urang dina sistem,kasakit kronis.

Dina taun 1980-an, Jepang ngakuan bahaya fisiologis jeung psikologis tina setrés jeung déprési sarta néangan cara anyar, affordable jeung éféktif pikeun merangan éta. Ieu awal "Shinrin-yoku" , kasarna ditarjamahkeun salaku 'nyokot dina atmosfir leuweung' atawa 'leuweung immersion'.–International Nature and Forest Therapy Alliance

Éta ogé geus kabuktian boga pangaruh diukur dina sistim fisiologis urang kayaning nurunkeun denyut jantung, tekanan getih jeung kortisol dina nguatkeun sistim imun, stabilisasi glukosa jeung glukosa. (Mandi Leuweung: Kumaha Tatangkalan Bisa Ngabantosan Anjeun Milarian Kaséhatan sareng Kabagjaan ku Dr. Qing Li)

Ulikan "Épék fisiologis Shinrin-yoku (nyokot dina atmosfir leuweung) di leuweung lega anu tumuwuh heubeul) di Prefektur Yamagata, Jepang ku Yuko Tsunetsugu dkk. sarta denyut nadi sacara signifikan leuwih handap, sarta

kakuatan komponén HF condong leuwih luhur sarta LF/(LFHF) condong leuwih handap.

Oge, konsentrasi kortisol salivary sacara signifikan leuwih handap di wewengkon leuweung.

Respon fisiologis nunjukkeun yén aktivitas saraf parasympathetic "dileuweung" jeung saraf parasympathetic diteken di wewengkon "parasympathetic" saraf. éta jawab ngurangan étaurang kedah sadar kana sagala rupa aspék sanés anu ngawangun wéb kahirupan anu urang janten bagian.

Poto-poto anu anca dina artikel ieu dicandak ku réréncangan kuring anu ngajalankeun kelas makan/kuliner di Latvia.

The Joy of Mindful Food

Mindful eating mangrupikeun prakték konci dina gaya hirup anu dihaja ieu.

Awak urang diwangun ku nanaon lian ti kadaharan anu urang tuang sareng cai anu urang inuman - janten naon anu urang tuang sareng kumaha urang nyerep éta penting pisan.

Dahar anu ati-ati ogé tiasa ngeusian kahirupan urang ku kabungahan anu leres-leres nyambung sareng tuangeun urang.

Nalika urang jadi attentive kana ritual sabudeureun dahar, urang ngamekarkeun bojong anyar kreativitas sarta kasadaran riang nu bisa nambahan diménsi anyar harti kana kahirupan urang.

Saatos léngkah-léngkah ieu, kuring ngaharepkeun kaajaiban Mindful Eating tiasa masihan berkah kana kahirupan anjeun ogé.

1. Tumuwuh Mindful

Kelimpahan di kebon - @burdallfamily

Upami anjeun cukup untung tiasa melak tuangeun di kebon anjeun sorangan, halaman bumi, atanapi sawah, anjeun parantos nyandak léngkah anu ageung sapanjang jalan tuang anu ati-ati.

Ngolah taneuh, melak siki, sareng ngarawat pepelakan urang dugi ka dewasa, urang tiasa ningali tuangeun urang tumbuh kalayan kasadaran sareng pamahaman anu tiasa di luar jangkauan pikeun jalma anu henteu kantos ngagaduhan hak istimewa.

Urang datang pikeun ningali kumaha pepelakan anu urang tumuwuhdiwangun ku bumi tempat aranjeunna naék, cai anu nyéépkeun aranjeunna, hawa anu dihirupan, sareng cahaya panonpoe anu masihan sinar pikeun makmur.

Bumi, cai, hawa, seuneu.

Opat unsur dasar anu ngabentuk sagalana di dunya fisik urang. Nalika urang tumuwuh kalayan kasadaran, urang ningali ku panon urang sorangan. Rasakeun ku kulit urang sorangan. Ngartos ku pikiran urang sorangan.

Lamun urang meakeun tatangkalan, urang tuluy ngawarisi unsur-unsur ieu ogé. Sinar panonpoé anu ngagentos strawberry anu urang tingali sacara harfiah janten hiji sareng urang nalika urang nyeuseup tina daging succulent na.

Sareng cai anu turun ti langit pikeun nyeuseup melon anu ku urang seuseurian ayeuna janten cai urang sorangan, geura-giru getih urang sorangan ngalir ngaliwatan urat urang.

Lamun urang jadi sadar elemen, sarta fungsi maranéhanana di urang jeung sabudeureun urang, apresiasi urang tumuwuh bisa nyandak kana jangkung anyar.

Tingali bulan dina dahareun anjeun! Sagampil orbit taunan panonpoé nyiptakeun cingcin dina tangkal, kitu ogé unggal siklus bulan lengkep ninggalkeun print na di akar sayuran urang!

Kalayan kasadaran mindful, tumuwuh bisa jadi panén pikeun indra dina unggal moment…

Bau tina bibit karek digarap, ningali daun misterius munggaran tina sayuran urang can kungsi tumuwuh saméméh, ngadéngé cuckoo nyanyi nalika urang string up tomat urang.

Ningali kitu, ngumpulkeun pepelakan urang tiasa adilicing dina jajan...

2. Panén Mindful

@burdallfamily

Lamun urang panén kadaharan ti kebon sorangan, urang geus nyaho sagala karya nu urang nempatkeun kana ngahasilkeun eta. Ayeuna urang Fedi ganjaran tina sagala nu urang geus digawé pikeun, sarta aya rasa alami apresiasi - pikeun diri urang sorangan, jeung tutuwuhan.

Nanging, naha urang émut ngucapkeun hatur nuhun ka sadaya kakuatan sanés anu ngabantosan ngembang waluh anu ayeuna ku urang dipetik tina tangkal anggur?

Naha urang émut nganuhunkeun ka panonpoé anu ngajantenkeun dagingna amis, sareng hujan anu ngajantenkeun juicy? Naha urang émut nganuhunkeun ka bangkong anu nyéépkeun slug anu sanés bakal ngahakan bibit anu rapuh?

Hayu urang ogé ngahaturkeun nuhun ka cacing pikeun taneuh subur tur nyiruan anu jadi kahadean pollinated tutuwuhan urang pikeun ngahasilkeun buah mulia ieu.

Dina jala-jembar kebon anu lega, urang téh ngan hiji bagian leutik. Sareng samentawis bagian urang penting, urang jauh tina tanggung jawab ngan ukur pikeun panén anu nyayogikeun urang.

Kalayan alat emutan, hayu urang sadar kana sagala komponen anu ngawangun pepelakan anu urang panén.

3. Mindful Foraging

@burdallfamily

Panén di luar kebon…

Upami anjeun teu gaduh kebon sayur sorangan, panén mindful ogé tiasa dinikmati sacara saksama di alam, ngagunakeun téknik umur jutaan taun, katelah gathering atanapi "foraging".

tutuwuhan liar gampang recognizable kawas nettles, dandelions, bawang bodas liar, strawberries liar, sarta raspberries bisa kapanggih ngan ngeunaan madhab di iklim sedeng. Kakuatan tambahan anu aranjeunna peryogikeun pikeun mekar di alam liar hartosna aranjeunna pinuh ku kahadéan alam - kanyataanna biasana langkung luhur gizi tibatan buah sareng sayuran domestik urang.

Tingali bagan ieu ngabandingkeun sababaraha sayuran liar sareng misan doméstik pikeun ningali naon anu kami maksud!

Bagan ku //simplynourishednutrition.com (//simplynourishednutrition.com/download/5932/)

Ngumpul mangrupikeun hal anu ngingetkeun urang pisan kana karuhun urang sareng nalika urang ngalakukeun éta kalayan émut, bahkan urang tiasa ngaraosan sél awak urang tingling ku pikagumbiraeun nalika ngémutan ritual jaman baheula ieu.

Ngangon ti supermarkét tiasa janten rendition anu rada modern tina bentuk seni kuno, tapi tetep, urang masih tiasa nganggo hikmah bawaan pikeun balanja ogé.

Lamun urang jadi sadar dampak dahsyat tina pertanian kimia, misalna, urang leuwih gampang milih organik, alternatif lokal. Utamana upami aranjeunna masih gaduh sakedik leutak dina aranjeunna.

Milih bahan organik mangrupikeun salah sahiji pernyataan pangbadagna anu anjeun tiasa laksanakeun ngeunaan arah anu anjeun pikahoyong ningali planét sareng masarakat urang nuju ka arah sareng cara anu kuat pikeun ngadukung para patani anu miara bumi urang.

4. Nyiapkeun Dahareun Mindful

Barudak marinating Gurki seger - @burdallfamily

Sanggeus ngumpulkeun bahan kami sadar, urang ayeuna siap nyiapkeun aranjeunna keur meja.

Sadayana tanaga sareng dedikasi anu urang lebetkeun kana prosés ieu tiasa nyegerkeun urang kalayan kabungahan anu sami sareng tuangeun éta, nalika urang ngalakukeun éta kalayan ati-ati.

Nyeuseuh wortel, ngilu bit, nyiksikan apu, atawa ngagolak sayuran urang teu kudu jadi chord. Kalayan kasadaran aprésiasi, kagiatan ieu ogé tiasa janten kabungahan.

Nyéépkeun waktos kanggo nyiapkeun tuangeun anu leres mangrupikeun amal bakti anu berharga pikeun karaharjaan urang sorangan, ogé pikeun jalma anu urang masak.

Lamun urang museur kana kahadéan anu dihaja rék dibagikeun ka jalma anu dipikacinta, unggal irisan péso bisa jadi sapotong cinta. Sareng urang sadayana terang yén tuangeun anu dimasak kalayan cinta mangrupikeun tuangeun anu ngeunah sareng bergizi.

Kadaharan mandala sareng piring anu dihias tiasa janten cara anu saé pikeun ngagungkeun tuangeun anu urang tuang. Sareng tuangeun anu dipasihkeun kalayan perawatan anu asih langkung dipikaresep dikonsumsi dina sumanget éta ogé.

5. Mindful Eating

Lamun urang geus nuturkeun léngkah-léngkah saacanna kalawan bener, mangka mindful eating ampir-hampiran lumangsung ku sorangan.

Saha anu hoyong ngala piring tuangeun tanpa dipikiran anu parantos dipelak kalayan asih, dipanén kalayan anggun, disiapkeun sacara cermat, sareng dipasihan saé?

Nalika urang ilubiung dina nyiptakeun tuangeun sapertos kitu,ngahargaan dahareun urang datang pisan alami.

Tapi, ku ngan ukur hiji léngkah leutik deui, urang tiasa ningkatkeun kanikmatan urang - ku nyiptakeun ritual…

Abdi nyarankeun yén pikeun ngahormatan ka sadaya kakuatan anu seueur anu nuju ngadamel tuangeun urang, sakedapan jempé atanapi doa anu pas.

Dina mangsa ieu, urang bisa jadi sadar kana dahareun dina piring urang ti mimiti tahap hirupna nepi ka lalampahan na ngahontal urang, nepi ka momen ayeuna dimana eta ngantosan napsu getol urang.

Kentang montok, ngukus dina piring urang tiasa janten objek heran sareng kagum nalika urang nginget perjalanan anjeunna tina panangan anu mimiti nutupan kentang indungna ku taneuh.

Indungna tuluy nyembur, pucuk-pucuk anu kuat, kuat, nembus loba lapisan taneuh nepi ka ngahirupan hawa seger jeung sinar panonpoé. Pikirkeun kabagjaan dirina!

Nalika manéhna tumuwuh, éta sinar cahaya, hujan ti langit, gizi tina taneuh, gas tina hawa, sarta perawatan tukang kebon kabeh mantuan manehna naek, mekar, sarta ngalahirkeun loba anak leutik kentang.

Kentang-kentang alit-alit éta teras gancang ngabareuhan sareng makmur, nalika pepelakan indungna dipupuk kalayan lembut dugi ka dewasa.

Sanggeus pagaweanana beres, eta indung nu ngarawatan nyingkurkeun awakna sarta ngidinan walina, tukang kebon, pikeun metik turunanana tina taneuh.

Kentang tuluy digosok jeung diiris-iris kalayan ati-atinu masak, disimpen dina panci cai nu ngagolak, simmered dina seuneu, sarta solokan deui, diwenangkeun pikeun niiskeun saeutik, saméméh nempatkeun lovingly dina piring pikeun urang ngarasakeun.

Naha anjeun ngitung jumlah elemen anu diperyogikeun pikeun kentang ieu dugi ka piring anjeun?

Tina sadaya pembantu anu teu kaétang anu masihan tanaga pikeun ngajantenkeun panawaran saderhana ieu?

Saban poé urang bisa sono kaajaiban-kaajaiban kitu lamun urang nyolok-nyolok kadaharan urang tanpa eureun heula pikeun ngaku naon anu bakal urang integrasikeun jeung awak urang.

Kahirupan téh mangrupa ramat kadaharan anu sambung-sinambung anu mangrupa bagian leutik urang.

Sadayana anu urang hasilkeun sareng dikonsumsi mangaruhan kana sadaya bagian wéb anu sanés sareng mangaruhan kana tingkat perawatan, pangajén, sareng niat anu urang lakukeun.

Dahar kalayan ati-ati mangrupikeun cara anu saé pikeun mikawanoh kaéndahan wéb ieu, sareng kumaha cara berinteraksi anu paling saé salaku bagian anu alit, tapi henteu penting.

Kalayan kasadaran sapertos kitu, permakultur nyata tiasa dilahirkeun, dihargaan, sareng dirayakeun, sakedap, salamina - tanpa tungtung.

Hatur nuhun khusus kanggo kulawarga Burdall anu nawiskeun kelas makan sareng masak caket Kuldiga di Latvia. Pariksa poto geulis maranéhanana dina akun Instagram maranéhanana!

Subuh Anyar Datangna

Kasangsaraan koléktif urang henteu kantos pikasieuneun, sareng langkung seueur urang hudang kana pamahaman yén urang henteu mampuhmun diverge ti asal urang deui. Terapi alam mangrupikeun alat anu teu berharga pikeun nyaangan jalan urang mulang, sareng pasti langkung relevan di dunya ayeuna tibatan sateuacanna.

stress.

Dina evaluasi subjektif, perasaan "nyaman", "tenang", jeung "refreshed" nyata leuwih luhur di wewengkon leuweung. Pangaruh santai tina "Shinrin-yoku" ogé dirasakeun sacara subjektif.

Kacindekan, panalitian ayeuna parantos ngabuktikeun épék santai sareng ngaleungitkeun setrés tina "Shinrin-yoku" ku cara panalungtikan fisiologis, kalayan évaluasi subjektif masihan bukti anu ngadukung.

Ningali hasil anu positip pisan tina panilitian, urang tiasa ngabayangkeun langkung seueur kauntungan tina Leuweung. Mandi di Imah sareng Terapi Alam

Ti sudut pandang kuring salaku meditator, kuring bakal nyebatkeun kauntungan anu paling jero tina terapi alam nyaéta spiritual.

Spiritualitas sadayana ngeunaan nyandak deui pangaweruh anu leungit tina alam batin urang - tapi guyonan aya dina urang nalika urang sadar yén alam ieu mangrupikeun urang ! "Sifat batin" henteu dasarna béda ti "alam luar", henteu paduli sabaraha urang pura-pura yén urang "benten".

Kapolosan alam sareng kasegaran anu aya di alam sigana langkung kontras sareng masarakat manusa kontemporer urang anu sigana naraka pikeun ngaleungitkeun rasa tatanan alam dina kaayaan anu paling pikasieuneun dina kaayaan kaséhatan global anu paling pikareueuseun. pikeun maksakeun cara anu langkung nekat pikeun ngasingkeunjeung ngawatesan populasina di imah beton, nu lega, web interconnected leuweung jadi kanyataan beuki loba jauh pikeun jadi loba urang.

Kumaha Nyiptakeun Ritual keur Mandi Leuweung di Imah

Dina usaha urang ngajaga diri tina puncak nu teu bisa dihindari sarta troughs kahirupan, urang geus ngaleungitkeun diri urang sorangan can aya salengkah salajengna jauh ti leuweung ieu malah ngarasa gelombang exultation salaku sanity alam effortlessly nyetél pikeun berpungsi dina repairing rasa tragis warped urang tina "normalitas".

Kalayan sababaraha parabot pikeun ngaronjatkeun kasadaran urang, urang bisa ningkatkeun efek tina kauntungan ieu profoundly.

Kahiji, Ngambekan

Cara favorit kuring pikeun ngamimitian sesi terapi alam jero kuring jeung lalaunan>

urang kudu nanya ka jero<1. pikeun nyingkronkeun jeung denyut jantung nya. Jenis napas anu ngahaja ieu mangrupikeun alat anu ampuh pikeun ngalambatkeun sadaya sistem kana kaayaan anu langkung "alami" atanapi normal.

Asupkeun Sadar

Sawaktos urang lebet ka lawang leuweung, kuring nyarankeun yén lawang urang janten sadar.

Mindfulness mangrupikeun konci tina léngkah munggaran urang ka leuweung. Kalayan asupna sadar urang, urang hormat sareng sukur ka alam, janten sumber pangungsian sareng rélaxasi anu langgeng, henteu paduli kumaha teu saluyu sareng kahirupan batin atanapi luar urang.janten.

Leumpang Dina Kasadaran

Kalayan sikep syukur ieu, urang ngawitan leumpang dina kasadaran ngaliwatan glades alam ngagunakeun métode "walking meditasi". urang cicingeun ngaléngkah ngaliwatan leuweung kalayan rasa wirahma anu mapan - ngaleungitkeun sora pikiran anu sibuk, sareng kana rohangan kosong anu permanén aya di jero diri urang.

Salengkah dina hiji waktos…

Setelkeun niat anjeun

Sanggeus ngahontal tengara munggaran ieu katenangan batin, kuring ngajak para pamilon pikeun ngareureuhkeun sareng nimbangkeun karepna anu paling luhur dina waktos urang pikeun nyageurkeun. integral kana buah terapi urang dilahirkeun.

Tapi urang teu bisa nyieun niat urang datang ka hirup sorangan.

Pasrah ka Alam

Saperti kembang merlukeun pollinator pikeun mantuan ngahasilkeun buah anu paling berharga, urang ogé butuh bantuan alam pikeun nyieun kahayang paling heartfelt urang jadi kanyataan.

Urang jadi prospek pikaresepeun pikeun agén penyerbukan lamun urang ninggalkeun alam sieun, mukakeunana, jeung mukakeunana. t alam ngingetkeun urang tina generosity saratna nya kumaturan iman, katakwaan, jeung rasa syukur.

Ayeuna pikeun nyumponan kurnia anu ku urang dipénta kalayan handap asor, urang kudu leuwih muka lawang persépsi urang pikeun méré jalan pikeun kado anu dipénta. ..

Panca Panca Indra

Muka lawang panca indra urang bari dina kaayaan pasrah, urang antepkeun deui ka jero dunya anu suci anu tadina ku urang disimbut dibalik jilbab pikiran urang.

Latihan ngahaja pikeun ngahaluskeun rasa urang:<,<10 ngeunteung kana ieu indra urang:<1,<10 ngeunteung kana ieu indra urang:<1,<10. Dina kaayeunaan momen ayeuna tiasa janten cara anu saé pikeun nyambungkeun deui sareng realitas anu permanén aya di luar implengan imajinasi urang…

Beureum caang tina daun maple anu nembé murag, sentuhan sénsual tina lukut, seungit anu rapuh tina primrose munggaran, rasa mistis juniper berries>With Exprésence of YourUnit berries...

<160 mawa karakter unik sorangan, tapi di balik eta sadayana aya dasar akrab.

Muka rasa kagenep tina rarasaan batin urang, urang bisa ngalaman persatuan anu perenahna saluareun sakabéh bentuk miraculous alam.

Kadang urang bisa manggihan yén sacara fisik ngagolér handapeun tangkal atawa spasi séjén nu sparks inspirasi dina diri urang bisa mantuan dina pasrah. Digolongkeun kana sare lampu kaluar di alam bisa jadi cara éndah "leungitdiri urang sorangan" sarta manggihan diri deui, bangun dina rasa bungah nu aya di imah di sabudeureun urang.

Sambungkeun titik-titik - Alam Dupi Naon Anjeun!

Samentara urang sadayana éndah unik, urang ogé babagi hakekat alam sarua. Éta panggih téh saluareun harti, acan unmistakably geulis, lega, jeung "alus". Nyaho hal ieu, revolusi pamahaman bisa lumangsung di jero urang.

Kapercayaan masihan jalan ka iman, sarta katiisan ngajadikeun jalan pikeun kapanggihna yén panyumputan sabenerna urang aya di dieu, jeung ayeuna.

Nalika urang nyaho kahadéan ieu, sistem capé urang ngabales ku surge énergi vital jadi vast nu mawa kakuatan nu bisa mawa hiji kakuatan nu sanggup tur nyegerkeun kahirupan Anjeun

Nyegerkeun kahirupan urang, sarta titik penyembuhan profounding Anjeun

. Palajaran Home With You

Alam mangrupikeun setting anu saé pikeun ngahudangkeun batin urang. Najan kitu, lamun urang hayang mawa ka imah kabebasan urang tina kasusah, urang ogé kudu mawa imah palajaran anu urang diajar nalika urang kaluar di leuweung.

Salaku tahap ahir sési, abdi nyarankeun mawa balik hadiah ti leuweung pikeun nempatkeun di imah anjeun.

Cabang, batu, bulu, atawa keong snake nu kabeh bisa ngawula ka salaku pangeling-eling pangalaman urang <0, sarta cangkang kéong kabeh bisa ngawula ka salaku pangeling-eling pangalaman urang, pengkuh. nempatkeun obyék pilihan anjeun dina bagian anu terhormat di bumi anjeun dimana anjeun bakal sering ningali. Nyiptakeun kuil pikeun alam tiasa ngabantosan urangngahargaan tur deeply ngahargaan dirina pentingna dina kahirupan urang.

Salaku simbol penyembuhan anjeun, ngubaran eta kalawan reverence tur care, sarta bersih eta mindeng. Kasucianana bakal ngaberkahan anjeun dina proporsi langsung kana perawatan sareng pengabdian anu anjeun tawarkeun.

Atuh dina Sifat Sajati Anjeun sareng Nyayangkeun Caang Anjeun

Pangaruh anu langkung langgeng tina sagala jinis terapi gumantung kana darajat dedikasi sareng pengabdian anu kami tawarkeun.

Sering jalan-jalan ka alam tiasa ngabutuhkeun kaayaan, jiwa, sareng dukungan pikeun urang pikeun ngajaga jiwa, jiwa, sareng dukungan. dunya bisa jadi. Upami éta tugas urang pikeun nyaangan dunya ti jero, maka alam mangrupikeun sumber daya anu teu ternilai pikeun ngajaga cahaya urang tetep hurung sanajan dina wengi anu paling poék.

Setel niat anu saé ayeuna: Janten cahaya pikeun dunya, sareng kalayan rendah ati naroskeun ka alam pikeun ngabantosan anjeun ngalangkungan glades anu herang sareng kanopi padet anu anjeun bakal pendak di sapanjang jalan

<12 taun katukang. nyambungkeun manusa deui ka alam dina unggal tingkatan.

Ngaliwatan nyieun kebon leuweung, kuring ngarti kakuatan nyieun ékosistem nu urang mangrupa bagian integral. Hiji tempat di alam dimana manusa bisa boga fungsi kalawan rasa tujuan damang tur milik.

Praktek-praktek permakultur mantuan mulangkeun iman urang ka diri urang salaku umat manusa - yén urang memang bisa maénkeun peran anu jero, mangpaat dinaplanét. Urang tiasa nolak peran panyakit sareng janten ubar.

Urang téh aya di dieu jeung urang pantes aya di bumi ieu kalayan martabat, kabébasan, jeung rasa harga diri.

Pikeun ngalegaan pangakuan kana kahadéan sareng milik ieu, kuring disebat pikeun ngembangkeun téknik terapi pikeun ngabantosan batur mendakan tempat anu leres salaku bagian tina alam ogé.

Dina hiji poe, kalimah "Meditative Foraging" muncul dina pikiran kuring, sarta eta moal ninggalkeun kuring sorangan.

Nalika kuring muhasabah frasa ieu, torrent inpormasi ngabanjirkeun sistem kuring ngeunaan cara-cara ngalebetkeun sadayana anu kuring pelajari kana metode dinamis anu leres-leres tiasa ngabantosan batur pikeun mendakan kabagjaan nyambungkeun deui ka alam anu parantos ngabeungharkeun kahirupan kuring.

Pangalaman sapertos "dipimpin" ieu sanés hal anu biasa nalika urang mendakan kawani pikeun ngahijikeun deui sareng alam.

Pakanan anu ati-ati ngahubungkeun urang sareng alam dina seueur tingkatan - pepelakan anu urang tuang bahkan sacara harfiah janten hiji sareng awak urang sorangan.

Tingali, contona, walet ngora, ngawangun sayang pikeun kahiji kalina dina hirupna.

Sanaos henteu kantos nyaksian sarang sanés anu diwangun, anjeunna terang persis proporsi leutak, rambut, sareng bahan vegetatif anu dipikabutuh pikeun ngawangun kaajaiban arsitéktur anu tiasa ngalindungan generasi anu bakal datang salami 10-15 taun ka hareup.

Kumaha damang